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课内外文言文对比阅读寒假专题练
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(孟子《富贵不能淫》)
【乙】
高祖①为人,隆准而龙颜②,美须髯,左股有七十二黑子③。仁而爱人,喜施;意豁如④也。高祖常⑤繇⑥咸阳,纵观⑦,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
(节选自《史记·高祖本纪》)
【注】①高祖:汉高祖刘邦。②隆准而龙颜:隆准,高鼻梁。龙颜,额头丰满。③黑子:黑痣。④意豁如:性情豁达。⑤常:同“尝”,曾经。⑥繇:同“徭”,服徭役。⑦纵观:皇帝出行,允许百姓观看。
1.下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是(???)
A.是焉得为大丈夫乎????????实是欲界之仙都
B.丈夫之冠也????????汝心之固,固不可彻
C.子未学礼乎?????????虽我之死,有子存焉
D.隆准而龙颜????????成礼而去
2.下面对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项是(???)
A.【甲】文探讨的“何为大丈夫”的问题,景春提出观点,孟子反驳,有破有立。
B.【乙】文“大丈夫当如此”一句既体现了高祖羡慕大富大贵的丑态,也可以说他胸怀远大抱负。
C.【甲】文中孟子善用对比来说理,用妾妇之道作比,指出公孙衍、张仪之流的本质。
D.【乙】文中作者通过外貌描写和语言描写刻画了高祖的形象,让我们初步认识了高祖刘邦。
3.将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)以顺为正者,妾妇之道也。
(2)嗟乎,大丈夫当如此也!
4.中华传统文化中历来看重“大丈夫”。请列举称得上“大丈夫”的历史人物及其事迹。
5.结合【甲】【乙】文段,你认为今天的我们应该如何学习古人,做一个真正的大丈夫?
阅读下面两则古文,完成各题。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。
——《记承天寺夜游》
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
——《湖心亭看雪》
6.《湖心亭看雪》作者是,明末清初文学家。
7.解释下列加点词。
①拥毳衣炉火()????②雾凇沆砀()
③更有此人()????④三大白()
8.下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(???)
A.相与步于中庭????????天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
B.但少闲人如吾两人者耳????但闻燕山胡骑鸣啾啾(《木兰诗》)
C.余强饮三大白而别????????溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)
D.问其姓氏,是金陵人????其门人甚众(《劳山道士》)
9.请简要分析下面句子的表现手法及作用。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
10.梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说,《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联,请从两文中分别选取一个字,两个字合起来作为这副对联的横批,并阐释一下理由。
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
司马文王①与禅②宴,为之作故蜀技③,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充④曰:“人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维⑤邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”他日,王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀。”
注:①[司马文王]指司马昭。②[禅]指蜀汉末代皇帝刘禅。③[蜀技]四川的歌舞④[贾充]司马昭的亲信。⑤[姜维]蜀汉名将。
【丙】
贞观
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