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2024年中考作文素材：古诗文里百用不厌的388

条金句评卷老师眼前一亮

1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经•

南•关雎》）关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤

淑的女子，是君子的好配偶。

2.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经•卫风•淇奥》）

高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。匪君

子：有文采的君子。匪通“斐”，有文采。切、磋、琢、磨，

是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所谓玉不琢不

成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是通过物质的提炼升华，

比如人修身养性的重要。这里的“如切如磋，如琢如磨”，是

形容那位有文采君子的学问、道德、礼仪、言行举止，是那

么深厚、那么高雅，那么让人心生敬意，就“如同”切磋琢磨

过的玉器。

3.投我以桃李，报之以瑶。（《诗经•卫风•木瓜》）他送我

鲜美的桃子，我以精美的琼瑶美玉还她.这是一首情人间互相

赠答的诗句.琼瑶，在这里指男主人公美丽的佩玉.他的意义

不只是为了还报她鲜美的桃子，而是表示要和她永远的相

好。

4.青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音！（《诗经・

郑风•子衿》）青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然

我不曾去会你，难道你不把音信传？

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。（《诗经•王

风•黍离》）能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我

的人，问我把什么寻求。

6.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经•小

雅•采薇》）回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路

途中，大雪纷纷满天飞。

7.呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经•小

雅•鹿鸣》）一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好

宾客，弹琴吹笙奏乐调。

8.兄弟阅于墙，外御其侮。（《诗经•小雅•棠棣》）阅：争

吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人

的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵

略。

9.高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅•车辖》）巍峨高山要

仰视，平坦大道能纵驰。意为品德崇高的人，就会有人敬仰

他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰

慕之情O

10.他山之石，可以攻玉。（《诗经•小雅•鹤鸣》）别的山上

的石头，可以琢磨玉器。即比喻别国的贤才可为本国效力，

也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

11.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经•小雅•小

旻》）面对政局我战兢，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。

12.出自幽谷，迁于乔木。（《诗经•小雅•伐木》）鸟儿出自

深谷里，飞往高高大树顶。补：迁于乔木，成语，出自《诗

经•小雅•伐木》，原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去；

比喻地位高了之后，仍不忘老朋友。

13.靡不有初，鲜克有终。（《诗经•大雅•荡》）。万事开头

讲得好，很少能有好收场。靡（mi）:无,没有；（和“不”

构成双重否定）初：开始；鲜：少；克：能，够。刚开始做

的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。多

用以告诫人们为人要善始至终。

14.言之者无罪，闻之者足以戒。（《诗经•大序》）指出自

己观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中

吸取有价值的东西。这样才能发挥出群众的智慧。指提意见

的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意

见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

15.诗言志，歌咏言，声依永，律和声。（《尚书•舜典》）

诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱

而制定的，六律是和谐五声的。

16功崇惟志，业广惟勤；维克果断，乃罔后艰。（《尚书・

官》）功高是由于有志向，业大是由于工作勤劳。只有办

事果断的人，才没有后来的艰辛。

17不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一簧。（《尚书・

旅契》）不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成

终生的遗憾。

18民惟邦本，本固邦宁。（《尚书•五子之歌》）人民才是

国家的根基，根基牢固，国家才能安定。

19克勤于邦，克俭于家。（《老子》）能为国家大事不辞辛

劳，居家生活俭朴。

20.民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）老百姓不怕死，

为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢？寓意为政者要用合适百

姓的方式来治理天下，不能总是以刑法恐吓百姓，而要以真

正让百姓爱戴的方式来治理天下。

21天网恢恢，疏而不失（漏）。（《老子》）天网：天道之