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;;论述类文本有如下常见类型:
1.政论文:是政治性论文的简称,是指从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论性文章。
2.学术论文:用系统的、专门的知识来讨论或研究某个问题或课题的学理性文章。
3.时评:对当前发生的新闻及新闻中的事实发表见解的文章。
4.书评:评论或介绍书籍,探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性的文章。;(1)删(删减);命题陷阱;考情概览;分析预测;考纲要求
(1)理解文中重要概念的含义
“重要概念”常常包括:
(1)表现文章主题思想的词语;(2)反映文章深层含意的词语;
(3)体现作者观点立场的词语;(4)对文章结构起连接呼应作用的词语;
(5)内涵上容易混淆的词语;(6)展现具体语言环境的词语;
(7)有一定指代意义的词语。
(2)理解文中重要句子的含意
“文中重要句子”,指的是内涵较为丰富或在文中起重要作用的句子。
主要包括:点明主旨的句子(即人们常说的“文眼”句);内涵丰富的句子;对领悟主旨有提示性或引导性的句子;结构复杂,对理解文意有直接影响的句子;在文中反复出现的句子。
(3)筛选并整合文中的信息所谓“文中的信息”是指作者在文中所阐述或传达的知识、事例、理论、观点或设想等;
“筛选”是指根据一定的要求对文本信息进行搜索、选择、获取;
“整合”是指对筛选得来的信息进行整理归纳并压缩,使之条理化、清晰化、概括化、简洁化。;考纲要求
(4)分析文章结构,把握文章思路
“分析文章结构,把握文章思路”,是指对文章结构进行分析,并在理解观点和材料之间的关系、分析段落层次之间的关系的基础上理清行文的思路。
“分析文章结构”与“把握文章思路”其实是一个问题的两面,文章的结构体现了文章的思路,文章的思路是靠文章的结构体现出来的,结构为表,思路为里,二者互相映照。
(5)分析概括作者在文中的观点态度
“作者在文中的观点态度”,是指作者对所论述问题的主观倾向。
作者的观点态度,可能直接表述,也可能间接表述;可能集中表述,也可能分散表述。
作者的观点态度如果是隐含的,分析时就要依据文本,揣摩文中的隐含信息,推求作者所表达的意思,进而把握作者的观点态度。
作者的观点态度如果散见于文中不同位置,分析时就要把这些分散的信息集中起来进行归纳整理。;考点解密;论述类文本阅读;论述类文本阅读;社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。
在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的
一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义?这与中国;古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求,君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理好。所以,“人道”与“天道”是息息相关的。;;16;论述类文本阅读;论述类文本阅读;论述类文本阅读;论述类文本阅读;论述类文本阅读;论述类文本阅读;论述类文本阅读;论述类文本阅读;知识储备;知识储备;知识储备(论证结构);知识储备(论证方法);技巧点拨;技巧点拨;1.比对句中词语
(1)表示范围的词语
如表示全部范围的,有“全”“都”“所有”“囊括”“共”“统统”
“一概”等;表示大部分范围的,有“大多”“多数”等;表示范围限定的,
有“只”“仅仅”“光”等;表示范围涉及两种及以上对象的,有“以及”
“及”“和”“也”“又”等。此外,要特别注意对对象进行修饰的词语,
这些词语往往圈定了范围。比对时,要注意是否有扩大或缩小范围的表述。
(2)表示程度的词语
如表示程度高、深的,有“很”“挺”“怪”“更”“最”“太”“非
常”“十分”“特别”“极其”等;表示程度一般、适中的,有“较”“比
较”等;表示程度轻的,有“稍微”“不大”“有点儿”“有些”等。比对
时,要注意加重或减轻程度的表述,同时要注意轻重倒置的现象。;(3)指代词
如“这”“其”“它”等。比对时,
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