孟子和《孟子》课件.pptx

作者：八音魔琴先秦诸子·孟子指导老师：杨峰

作者：八音魔琴指导老师：杨峰一、孟子生平孟子，名轲，字子舆（一说字子车或子居）。汉族，战国时期邹国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。前372年－前289年孟子继承并发扬了孔子旳思想，成为仅次于孔子旳一代儒家宗师，对后世中国文化旳影响全方面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

作者：八音魔琴指导老师：杨峰司马迁说：“孟轲，邹人也，受业子思之门人。道既通，游事齐宣王。宣王不能用，适梁。梁惠王不果（信）所言，则见觉得迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者（指孟子所去游说旳诸侯国。如，往、到）不合（合：符合）。退而与万章之徒，序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”——《史记·卷七十四·孟子荀卿列传第十四》

作者：八音魔琴孟子题辞指导老师：杨峰东汉末年赵岐《孟子题辞》孟子，邹人也。名轲，字则未闻也。邹本春秋邾子之国，至孟子时改曰邹矣。国近鲁，后为鲁所并。又言邾为楚所并，非鲁也。今邹县是也。或曰：“孟子，鲁公族孟孙之后故，孟子仕于齐，丧母而归葬于鲁也。三桓子孙，既以衰微，分适他国”。孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。长师孔子之孙子思，治儒术之道，通《五经》，尤长于《诗》《书》。周衰之末，战国纵横，

作者：八音魔琴孟子题辞指导老师：杨峰用兵争强，以相侵夺。当世取士，务先权谋，觉得上贤，先王大道陵迟隳废。异端并起，若杨朱、墨翟放荡之言，以干时惑众者非一。孟子闵悼尧、舜、汤、文、周、孔之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。于是则慕仲尼周流忧世，遂以儒道游于诸侯，思济斯民。然由不愿枉尺直寻，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。

作者：八音魔琴孟子题辞指导老师：杨峰孟子亦自知遭苍姬之讫录，值炎齐之未奋，进不得佐兴唐、虞雍熙之和，退不能信三代之馀风，耻没世而无闻焉，是故垂宪言以诒后人。仲尼有云：“我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。”于是退而论集所与高第弟子公孙丑万章之徒难疑答问，又自撰其法度之言，著书七篇，二百六十一章，三万四千六百八十五字。包罗天地，揆叙万类，仁义道德，性命祸福，粲然靡所不载。讫箓亦作讫录，谓天命已终。亦指已终止旳天命。

作者：八音魔琴孟子题辞指导老师：杨峰帝王公侯遵之，则能够致隆平，颂清庙；卿大夫士蹈之，则能够尊君父，立忠信；守志厉操者仪之，则能够高尚节，抗浮云。有风人之托物，《风雅》之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世恶圣之大才者也。孔子自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所，乃删《诗》定《书》，系《周易》，作《春秋》。孟子退自齐、梁，述尧、舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也。

作者：八音魔琴孟子题辞指导老师：杨峰七十子之畴，会集夫子所言，觉得《论语》。《论语》者，《五经》之馆饣害，《六艺》之喉衿也。孟子之书，则而象之。卫灵公问陈于孔子，孔子答以俎豆；梁惠王问利国，孟子对以仁义。宋桓魁欲害孔子，孔子称“天生德于予”；鲁臧仓毁鬲孟子，孟子曰“臧氏之子焉能使予不遇哉！”旨意协议，若此者众。又有《外书》四篇，《性善》《辩文》《说孝经》《为政》。其文不能弘深，不与内篇相同，似非孟子本真，后世依放而托之者也。

作者：八音魔琴孟子题辞指导老师：杨峰孟子既没之后，大道遂绌，逮至亡秦，焚灭经术，坑戮儒生，孟子徒党尽矣。其书号为诸子，故篇籍得不泯绝。汉兴除秦虐禁，开延道德，孝文皇帝欲广游学之路，《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》皆置博士。后罢传记博士，独立《五经》而已。讫今诸经通义，得引《孟子》以明事，谓之博文。

作者：八音魔琴孟子题辞指导老师：杨峰孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。其言曰：“说《词》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，为得之矣。”斯言殆欲使后人深求其意，以解其文，不但施于说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说文多乖翼不同。孟子以来五百馀（余）载，传之者亦已众多。

作者：八音魔琴孟子题辞指导老师：杨峰余生西京，世寻丕祚，有自来矣，少蒙义方，训涉典文，知命之际，婴戚于天，构屯离蹇，诡姓遁身，经营八之内，十有馀（余）年，心剿形瘵，何勤如焉！尝息肩弛担于济、岱之间，或有温故知新，雅德君子，矜我劬瘁，眷我皓首，访论稽古，慰以大道。

作者：八音魔琴孟子题辞指导老师：杨峰余困吝之中，精神遐漂，靡所济集，聊欲仔志于翰墨，得以乱思遗老。惟六籍之学，先觉之士，释而辩之者既已详矣。儒家惟有《孟子》，闳远微妙，奥难见，宜在条理之科。于是乃述已所闻，证以经传，为之章句，具载本文，章别其指，分为上下，凡十四卷。究而言之，不敢以当达者；施于新学，能够寤疑辩惑