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实事求是修为的境界散文

实事求是修为的境界散文（篇1）

本来25日写了《炒作史上最牛女生，很无聊》一文后，对于此事，我是不想再多发表意见了。因为说多了我觉得对于这种无聊在无意之中我也起了推波助澜的作用。所以提了个醒也就算了。

但今天在网上却看到了事情的最新发展：12月26日，《新闻晨报》专访了北航的宣传部负责人邓老师，他认为网上的内容有断章取义、歪曲事实之嫌。只是截取了视频的一小段，就得出了结论，所谓不理根本不是事实，我不明白网上的传言要表达什么。

附带着，我也看到年轻评论人宕子对此事的评论文章《称史上最牛女生断章取义莫名其妙》。从他的文章看，他说：北航宣传部有必要一本正经地站出来辩诬，指出网友的断章取义和歪曲事实，并郑重其事地调出当时的视频材料来，以证明没有不把领导当回事吗?真让人觉得有点莫名其妙!言下之意是北航没有必要一本正经地站出来辩诬。

说实话，我实在不能苟同这样的观点，因为我认为北航出来说清真相，进一步扫除不实传言是十分有必要而且及时的!

虽然北航的目的可能如作者所说的，只不过是想表明，北航的学生并非如新闻所报道的，不尊重国家领导人，而是非常非常地懂得尊重国家领导人。但作者却忘了考虑另一个问题，即假若北航不出来辩诬，那么对于那名女生会产生什么样的影响，会给她造成怎样的心理压力?

须知道，现在是期末考临近的时候，一个女生由于无意中被人扣上一顶大帽子，成为网上的焦点，她还能安心地复习功课吗?我认为是很难的!所以北航的目的也可能是为了保护那名学生的学习状态!

反过头来，我仔细看了宕子的文章之后发现，他根本就没有莫名其妙，而是了如指掌。他说他愿意想念邓老师的解释，但又因为邓老师的解释，使他以为久己失落的中国大学人文精神这次在北航复现了的这一美好的幻想尽归于虚无。原来作者是不愿让美梦破灭，所以才说北航实事求是的举动是莫名其妙!

谈到这里，我想起著名学者张鸣在《从北航最牛女生的背影里看到什么》一文中所说的一段话：最牛女生的背影，昭示着一个人口最多的民族，终于正常了，我们终于可以正常地看世界，看周围，看政治领袖，做跟世界其他地方的人一样的判断。革命以来长期追求的平等，到了这个时候，才落到了地上。唱了那么多年的国际歌，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，经过30年改革，才真的变成了现实。

其实事情已经很清楚了，北航女生没有牛到背对总理无视总理而看书的事，这一切只是他们在看到那张从视频中剪下业的照片时，做的一个关于平等的一厢情愿的美梦而已!很不幸的是，北航的实事求是，打破了这个玻璃般的美梦!

实事求是修为的境界散文（篇2）

高崇同学：读了你的文章，既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说，另辟蹊径，我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神;你的文章由现象到道理，由道理到现实，思路开阔，我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。

但是，我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断，当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。

我认为蹇叔冤，冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗?这是问题的关键。

秦伯向蹇叔咨询，他分析全面，陈词剀切，秦、晋、郑三方情况，潜在的危险无不—一道出，这段文字几干年来为人称道，以为“知己知彼”的楷模，何“知情不举”之有?秦伯“辞焉”，拒绝他的正确意见，蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出“吾见师之而不见其入也”的必然结果，何“知情不举”之有?“哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”，何“知情不举”之有?一而再，再面三，言语不行，继之以哭，须知哭的作用是要使自己的意见传导给国君呀!

我认为，蹇叔绝非“知情不举”，而是相反。不知高崇同学意下如何?根据对蹇叔的这种理解，依照你的思路，我认为，可论“搞一言堂要不得，要广泛听取意见，搞民主决策”。

阅读理解材料是立意的根基，我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发，不能脱离或歪曲这个实际;有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理.解决问题。这不仅是写作方法问题，也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维，但不能违背实事求是的原则，因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》，同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂，倡导民主决策”。这些观点都言之有据，实事求是，所以都不错。

勇于创造，大胆探索，同时实事求是，富有科学精神，这是探索者的坦途!

是否如此?《诗》云：“如切如