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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
知者非真知也，力行而后知之真
【例文】“知者非真知也，力行而后知之真”。沈括错评桃花诗的
故事告诫我们：想问题、看事情如果囿于文本、限于言传、浮于表面，
只凭主观臆断，很难得出正确的结论。只有身体力行、深入调查、仔
细求证，才能了解事物的真相，获得客观性、真理性认知。正所谓“物
有甘苦，尝之者识；
道有夷险，履之者知”。要想对事物“知之真”，就要“尝之”“履
之”、躬身力行。（中国纪检监察报《力行而后知之真》）
【典故】出自清代王夫之《四书训义》卷十一，知者非真知也，
力行而后知之真。
【释义】意思是，对事物仅仅知道，还不是真正了解，亲身去经
历才能知道它的真实。
【赏析】知者行之始，行者知之成。以知促行、知行合一，是中
华民族的优良传统。以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是
盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。我
们党历来强调理论联系实际，强调“知”是基础、是前提，“行”是
重点、是关键，必须以“知”促“行”、以“行”促“知”，做到知行
合一。这为我们加强知识与道德修养、正确立身行事提供了基本遵循。
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
政治学里有一个说法，叫“塔西佗陷阱”，意思是说当公权力部门失
去公信力时，无论说真话还是假话、做好事还是坏事，都会被认为是
说假话、做坏事。一为不善，众美皆亡，就是此理。言行一致、知行
合一，才能跳出“塔西佗陷阱”，真正收获群众的信赖。身处新时代，
广大干部要在知行合一中主动担当作为，做起而行之的行动者、不做
坐而论道的清谈客，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨，
向着中华民族伟大复兴奋勇迈进。
【用法】主要适用于党校开班讲话，侧重强调理论联系实际，教
育引导广大党员干部做到以知促行、知行合一，把学到的知识转化为
履职尽责的能力水平。
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