浙江省金华市十校2025-2026学年高二上学期期末调研考试语文试卷(含答 .pdfVIP

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

①“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，

现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持

真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。

②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一

致。

③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。

哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为

理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客

观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。

④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与

他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听

一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实

践相符合的，才能称为真理。

⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一

套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要

表达自己的真实思想。……

⑥揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百

年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实

的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把

自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。

⑦应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定

客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界

上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。

(选自张岱年《修辞立其诚》,有删减)

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

材料二：

诚意是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生

成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或

诈伪的小人，是就他的行迹总算账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一

个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮

沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。这也是出于自然。还有一

层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态

度不一定反映出品性来；一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态

度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人

情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许，人与人、事与事之间各有分

际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种

种礼数或过场就是从这里来的。有人说礼是生活的艺术，礼的本意应该如此日常生活

里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳

的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就

如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了

的，有时还得“相敬如宾”,别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表

示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，

不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。