2025年做人做事做官 “十不如” .pdfVIP

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

做人做事做官“十不如”

有些事情，你选择这样去做或许是好的，也是对的，但假如从更高

的标准来要求、来衡量，却又是不够和不足的。假如你选择更高的标

准去做了，事情往往会做得更好，可以达到更理想的预期和效果。这

也就是通常人们说的与其这样倒不如那样。以下十个不如，不妨

思之选之。

一是临渊羡鱼不如退而结网。相对于那些工作没激情、生活没热忱

的麻痹冷漠的人来说，有艳羡之心的人还是有不少可取之处的。俗话

说，哀莫大于心死。临渊羡鱼至少说明心没有死，还是热的，当一个

人站在水边想得到鱼，内心深处有一种希冀、期盼和向往，心动了。

然而，心动不如行动。《淮南子说林训》里说：临河而羡鱼，不如归

家织网。站在河边，望着河水里肥美的活蹦乱跳的鱼，却得不到，

徒生艳羡之情，此时此刻还不如回家织张网拿来捕。只需结网捕鱼，

才能品尝到鱼的美味。由此观之，凡事假如只停留在一味地艳羡或渴

望，而缺乏具体且实际的行动，那只能是空想，到头来什么也得不到，

徒有望鱼兴叹而已。有想法还得有方法，有愿望还得有行动，才能事

遂人愿、心想事成。

二是授人以鱼不如授人以渔。当他人饥寒交迫、穷困潦倒，或遇到

困难、患病灾难时，出把力、搭把手，给钱给物，救人以急、帮人以

需，这是一种难能宝贵的和善和德行，但是这种作用只是临时的，也

是有限的。给人鱼，不如教授给人捕鱼的技能和方法。要想从根本上

而且长远地关怀到他人，最有效的是教给他人处理问题和困难的方法，

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

包括帮他人树立起战胜一切困难的坚韧意志、坚决信心和坚韧决心。

现实生活中有很多有关鱼与渔的道理。我们常说的，扶贫先扶智、

扶智还得扶志;教授给人学问，不如教授给他学习学问的方法等等，

说的都是这个道理。授人鱼是一时的，处理的只是肚子问题;

授人渔是永恒的，处理的则是脑子问题。

三是喊破嗓子不如做出样子。俗话说，言传不如身教。喊破嗓子

指的是言传，这当然是必要的;做出样子指的是身教，这更是

必需的。宋代范晔《后汉书第五伦传》中说：以身教者从，以言教

者讼。孔子云：其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从。这

些话都在强调身教之重要。现实中，总有那么一些人说得头头是道、

振振有词，做得却是一塌糊涂、一地鸡毛，搞说一套做一套，或要求

人家那样做而本人却背道而驰，种种言行不一、表里不一的做派让人

反感。己所不欲，勿施于人。要求人家做到的本人首先做到，要求

人家不做的本人首先不做。坐在台上捂着乌纱帽喊着给我上，不如

冲到一线拎着乌纱帽喊出跟我上，领先垂范、以身作则最有劝告力

和感化力。

四是口惠不如实至。口惠就是口头上答应给他人好处，应当

说口头许诺有时也有它的好处和作用，让人有一种期许，产生某种激

励。然而，更重要的应当是兑现承诺。《礼记表记》中说：口惠而实

不至，怨灾及其人。假如许人好处而实际利益却到不了别人身上，

就会招致仇恨的灾难。口惠有时可以鼓动一些人，但它终归不如

实至好，假如实至不能准时与口惠配套，那么被鼓动起来的人

百学须先立志。——朱熹

就剩下被蒙蔽和被蛊惑了，从长远来看，口惠实不至最终吃亏受害的

还是本人。口惠满足人们的心理期盼，实至满足人们的利益需求。

五是苦熬不如苦干。人生短短几十载，不同的人有不同的生活态度，

有的在苦熬苦等，有的则在苦干实干。苦熬的人，常常是硬撑着，抱

着船到桥头自然直车到山前会有路的想法，处于一种靠着墙根