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中医学基础理论ppt课件

目录

contents

中医学概述

阴阳五行学说

藏象学说

经络学说

病因与发病机理

诊断方法与辨证施治

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中医学概述

中医学具有独特的理论体系和诊疗方法，以阴阳五行、脏腑经络等理论为基础。

中医学强调整体观念和辨证论治，注重个体差异和预防为主。

中医学是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门科学。

中医学起源于远古时期，经过长期实践和经验积累，逐渐形成了独特的理论体系和诊疗方法。

中医学在发展过程中，不断吸收和融合其他医学流派和学术思想，形成了多元化的学术格局。

中医学在现代医学中仍然发挥着重要作用，为人类的健康事业做出了重要贡献。

中医学认为人体是一个有机整体，各脏腑、组织、器官之间相互联系、相互制约。

整体观念

辨证论治是中医学的基本诊疗方法，根据患者的症状、体征等综合分析，确定证型和治疗方案。

辨证论治

阴阳是中医学的基本哲学范畴，阴阳平衡是人体健康的关键。

阴阳平衡

五行是中医学的基本物质范畴，五行生克规律揭示了人体内部物质之间的相互关系。

五行生克

脏腑经络是中医学对人体内部结构的描述，脏腑功能正常、经络通畅是人体健康的基础。

脏腑经络

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阴阳五行学说

阴阳的互根互用

阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。

阴阳的对立制约

阴阳双方在一个统一体中相互斗争、相互制约和相互排斥。

阴阳的交感互藏

阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互发生作用。

阴阳的相互转化

阴阳转化，是指阴阳对立的双方，在一定条件下可以相互转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。

阴阳的消长平衡

阴阳双方不是静止不动的，而是始终处于不断的运动变化之中。

木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下。

五行的特性

五行之间存在着相生、相克、相乘、相侮的关系。相生即相互资生和助长，相克即相互制约和克制，相乘即相克太过，超过正常制约程度，相侮即反克，又叫反侮，指五行中的某一行本身太过，使原来克它的一行，不仅不能去制约它，反而被它所克制。

五行的生克制化

说明人体的组织结构

人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳对立统一的关系。

人体的正常生命活动，是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。

人体与外界环境的统一和机体内在环境的平衡协调，是人体赖以生存的基础。机体阴阳平衡失调，是疾病发生、发展的根本原因。

由于疾病的发生发展变化的内在原因在于阴阳失调，所以任何疾病，尽管它的临床表现错综复杂，千变万化，但都可以用阴或阳来加以概括说明。

调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的相对平衡是治疗的基本原则。

解释人体的生理功能

指导疾病的诊断

指导疾病的防治

说明人体的疾病发生

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藏象学说

心主血脉、肝主疏泄、脾主运化、肺主气司呼吸、肾主水藏精。

五脏生理功能

六腑生理功能

五脏六腑相互关系

胆主决断、胃主受纳、小肠主吸收、大肠主传导、膀胱主排泄、三焦主气化。

五脏与六腑通过经络相互络属，构成表里关系，生理上相互为用，病理上相互影响。

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气有升降出入的运动形式，通过经络系统布散全身，维持人体正常生理功能。

气的运行

血液在脉管中运行不息，为全身各脏腑组织提供营养。

血的运行

津液通过脾的转输、肺的宣发肃降和肾的蒸腾气化，布散于全身各脏腑组织器官。

津液的输布

阐述人体生理病理

藏象学说以五脏为中心，通过经络系统把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体，阐述人体生理病理现象。

指导疾病治疗

藏象学说根据脏腑的生理功能和病理变化，制定相应的治疗原则和方法，如调整脏腑功能、补虚泻实等。

促进中医学理论体系发展

藏象学说作为中医学基础理论的重要组成部分，对于推动中医学理论体系的形成和发展具有重要意义。

指导疾病诊断

藏象学说将人体内在脏腑的生理活动和病理变化表现于外的各种征象进行归纳，形成了一套独特的理论体系和诊断方法。

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经络学说

奇经八脉

包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，具有统率、联络和调节十二经脉的作用。

十五络脉

是十二经脉和任督二脉各自别出一络，加上脾之大络，总计十五条，称为十五络脉。

十二皮部

是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是络脉之气散布之所在。

十二经脉

是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。

十二经别

是十二经脉离、入、出、合的别行部分，是正经别行深入体腔的支脉。

十二经筋

是十二经脉之气结聚散络于筋肉关节的体系，是十二经脉的外周连属部分。

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运行气血、协调阴阳、抗御病邪、反映症候、传导感应、调整虚实。

经络气血运行不畅或经络不通可导致各种疾病，如疼痛、麻木、肿胀、瘀斑等。同时，疾