从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 【高效课堂精研】高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.pptx

高三历史一轮复习中国古代史从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

1.旧石器时代（距今200万年——1万年）（1）文化遗存代表：①距今170万年的元谋人（中国已知最早人类）；②距今70—20万年的北京人。（2）生产生活：①打制石器；②从事渔猎和采集；③过着群居生活（晚期进入母系氏族社会）；④学会用火；第一课、石器时代与早期国家

2．新石器时代（距今约1万年）（1）生产活动：①磨制石器；②大量使用陶器；③从事原始农业，饲养家畜，定居生活（2）文化特征：①分布广泛；②多元一体（理解多元一体：所谓“多元”，是在中华民族“统一体”内部各族体单元不同文化和习俗的“多元”；所谓“一体”，则是结成一个有机的复合民族共同体的整体。）（3）文化遗存代表：A、距今约7000-5000年（新石器时代中期）①黄河流域：仰韶文化（彩绘陶器、粟）；大汶口文化（家畜饲养发达，种粟）；②长江流域：河姆渡文化（种植水稻；养蚕缫丝技术）B、距今约5000年（新时期时时代晚期），①黄河流域：龙山文化，（黑陶，被称为“蛋壳陶”）；②长江下游的良渚文化、辽河上游的红山文化（精美的玉器，大规模祭坛、神庙），（考古发现晚期的大汶口、良渚文化等，出现阶级分化且日益明显，部落出现权贵阶层，中国即将迈入阶级社会的门槛）

3．原始社会分期①原始人群；②母系氏族社会（旧石器时代晚期；共同劳动，成果共享）；③父系氏族社会（新石器时代晚期；社会贫富分化与不平等开始出现，私有制产生；氏族间的联系趋于密切，形成部落联盟）4.早期国家古史相传，中国历史从三皇五帝开始，三皇时代比较早，名称众说不一，神话色彩浓重。三皇五帝时代：①禅让制（以德才为标准，“让贤”，不论血统）；②炎帝、黄帝是华夏始祖；③陶寺遗址（国家初始形态）概念解释：历史传说：古文献中有一些神话色彩浓厚的传说，透过传说可以窥见中国从部落向国家转变的大致情况。故事传说是研究中国远古历史的重要参考资料。

5．夏朝（约公元前2070年-公元前1600年）（1）国家建立：禹建立夏，是我国最早的奴隶制国家；启继位后世袭制代替禅让制，家天下代替公天下。河南洛阳二里头遗址（最能证明夏文化存在的遗址）；（2）政治结构：夏王是最高统治者，称“后”；中央机构：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官;地方官理:聚族而居，夏王直接统治夏后氏部落，其他部族实行间接统治（3）意义：是我国第一个奴隶制国家，标志中华文化完成形成。（4）灭亡：夏朝最后一个王桀，暴虐无道，百姓不断反抗，最后被商汤所灭6.商朝（公元前1600年—公元前1046年）（1）国家建立：约前1600年，商部落首领汤推翻夏朝，建立商朝，后盘庚迁都定于殷（河南鹤壁），所以也称殷朝。（2）国家管理：商王是最高的统治者，中央设有尹及各类事务官；内外服制(内服:商王直接控制的王畿之地,外服:商王间接控制的方国和部族）；实行宗法制，神权和王权密切结合，王权受到限制是商朝政治的特点；文化：青铜器；甲骨文。

7.西周（公元前1046年——公元前771年）（1）西周建立与灭亡：①公元前1046年，周武王伐纣,牧野之战获胜，建立西周；②公元前841年，周厉王时期，引发“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”；③公元前771年，游牧民族犬戎，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。（2）分封制目的:“封建亲戚，以藩屏周”即巩固国家政权，维护统治；内容：分封对象：王族（同姓宗亲）、功臣、古代帝王后代。受封者义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。受封者权利：职位世袭、设置官员、建立武装、征派赋役。特点：以血缘为纽带；层层分封，等级森严，形成“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构影响：加强了周天子对地方的管辖；扩大了统治区域，开发了边远地区；形成对周王室众星捧月一般的政治格局；有利于经济文化的交流以及加强文化认同；诸侯国有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。

（3）宗法制：定义：是指依据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的一种社会制度。目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。特点：嫡长子继承制；大宗和小宗具有相对性；族权与政权结合，家国同构。影响：对古代社会：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。社会习俗：影响民众尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓、修撰家谱和百家姓丛书、建设宗祠家庙等社会习俗对现在社会：宗法制注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于形成民族凝聚力。但它过分强调尊卑等级和血缘亲疏，与我们现在倡导民主平等相违背。（4）礼乐制度概念：“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。目的：为更好地维护分封制和宗法制。内容：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活