2025年大学语文整理后答案-课后“思考与练习”参考答案.pdfVIP

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

1．阅读《墨子·尚同》，跟《大同》作比较研究，与同学讨论或

撰写一篇诸如《墨家尚同思想与儒家大同思想的比较》之类的文章。

或选读《老子》、《庄子》、《韩非子》等先秦诸子的著作，归纳他们的

社会理想。

答：(1)《墨子》的“同”是“同一”的意思，《礼运》的“同”是“和同”的意思，

二者的内涵不一样。

(2)由此可见墨家的政治理想是不争、去乱。儒家的社会理想是大公无私。

墨家要求民众以贤人、君主为服从的标准，人类又以上天为服从的标准。《墨子·经

上》云：“同，异而俱于之一也。……同，重体，合类。”墨家之“同”消除了类别和界限。

儒家要求人们自觉地遵守道德，其次服从礼义刑法。

(4)课外阅读相关论著，在《老子》、《庄子》、《韩非子》中找出阐论社会理想的文字，

与大同作比较。目的在于通过比较，分析先秦诸子中的道家与法家的社会理想。

2.你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？

答：这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》)或分析孙中山“天下为公”

的思想来讨论。也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。可以结合

当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。

3.《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自

于文字的表达，试总结其中最主要的修辞手法。

答：(1)注意找出文字的谐韵现象，如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。再如

“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。再如“让”、“常”、“殃”、“康”。先秦许多散文中都注意

谐韵。

(2)注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。在对偶中善于变化句式，因此便造成了铺

张扬厉的气势。

(3)文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思

想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。

3《本朝百年无事札子》

1.总结王安石所列仁宗治国的主要政治措施。

答：在第三段中，王安石提纲挈领地指出仁宗的几种善政：即“忠恕诚悫，始终如一，

未尝忘兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终

不忍如兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人

耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。”接着便举例说明“忠恕诚悫，始终如一，未尝妄兴

一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

以相坐之法之效也”、“宽仁恭俭出于自然，忠恕诚悫，始终如一之效也”。

总结王安石指出的宋朝政治积弊。

答：在第四段文字中，重点找出（1）“因循末俗”、“一切任自然之理势”；（2）“名

实之间有所不察”两个要点。而文中重点批评的是“名实之间有所不察”，如取士、课试、

检察、成绩、官职、将守、财政等方面，——剖析其积久之弊，指出了这些名实不察的原因

正在于“因循末俗”，这正是宋朝政治的积弊所在。

3．收集有关王安变法的史料，分析这篇文章与王安石变法思想

之间的关系。

答：可通过课外阅读邓广铭《王安石传》，重点考察王安石的变法措施是如何针对这些

积弊进行改革的。

4.1789年原则》

三、简答题

1．谈谈《1789年原则》一文历史书写的特点。