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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
一、【纪年法】
我国古代纪年法主要有四种：
(1)王公纪年法，是我国最早的纪年法，多用于春秋战国时代。即以王公在位年数来纪年。
注意：年号以元、二、三的序数递记，更换年号就重新纪元。
如《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。
《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
(2)干支纪年法，从东汉起采用干支纪年法。
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
六十年为一个甲子。
如用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条
约”、“辛亥革命”。
(3)年号纪年法。汉武帝起开始有年号，后多用年号纪年。此后每个皇帝即位都要改元，
并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月
某日”等。
二、【纪月法】
时节纪月法：古人把四季中每个季节的月份冠以“孟、仲、季”以示区分。
十二个月：孟春、仲春、季春，
孟夏、仲夏、季夏，
孟秋、仲秋、季秋，
孟冬、仲冬、季冬。
1
志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
三、【纪日法】
这里我们重点讲一下古代的月相纪日法
月相纪日法（最常用）。指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫朔，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一
天叫晦。下九为农历每月的十九。
如《祭妹文》“此七月望日事也”；
《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；
《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；
《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。
四、【纪时法】
我国古代纪时法主要有三种：
(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：
夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今
序数纪时对应关系见表。
天夜鸡平日食隅日日晡日黄人
色半鸣明出时中中昳时入昏定
纪
时
地子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
支
纪
时
2
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
现23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23
代点点点点点点点点点点点点
纪
时
天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。
如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”
《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”
《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。
（3）五更报夜。
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔
雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”
夜间时辰黄昏人定夜半鸡鸣
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