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《诗经》心得体会(精品15篇)
《诗经》心得体会1
《周南》首篇《关睢》,以睢鸠鸟喻文王之妻太姒“专贞而不占”之德。古人未强调“人人公平”,盖中华文化中,此乃不言自明:不依靠,不占有,人人精神独立。反观现代流行之“恋爱观”,值得以此为鉴。
【点评:在传统语境里,男女人格公平,其性有别。由此,其婚姻家庭观与现代婚姻家庭观念有所不同。今日社会,强调男女公平,毫无疑问是不错的,不过,关注点也需要渐渐从外在的人权公平,延展到内在的`人格公平,故男人女人都有可能成为大人,而不陷溺于相互攻击和相互责难。你们这个年龄,于此有所熟悉,对将来恋爱、成家会很有关心。】
麟为瑞兽,有蹄不踏,有额不抵,有角不触。刚而无虐,简而无傲。圣人教化下,居其位者,德皆能配位。
召伯为通民情,憩于甘棠树下,公卿因念百姓疾苦退食自公。君子以民为本,发乎内而形于外。
纵礼乐衰败,一介民女依洁身自好,虽群兽入瓮,君子仍止于取其所需。心里有中,故发皆中节。
《毛诗正义序》云:夫《诗》者,论功颂德之歌,止僻防邪之训,虽无为而自发,乃有益于生灵。
读《诗》,睹物兴情,反观诸己,通天地,亘古今,贯之以一也。
《诗经》心得体会2
诗经是中国古代文学的珍品之一,它是一部记录了周朝中后期的民歌、宫廷歌曲和赋诗的诗歌集合。它是中国古代文化的重要组成部分,被誉为乐府诗经。诗经是中国古代文化的重要遗产之一,它的消失和进展为后来中国文化的进展奠定了基础,给我们留下了珍贵的文化遗产。
其次段:探讨诗经的主题和表达风格。
诗经的核心是赞美爱情和家族,强调了个人情感和家族道德,表达出了人性中美妙的`一面。诗经的表现形式以叠句为主,情感真挚、抒发深刻,以叙事为主要手段,描绘了人生百态,并呈现了古代社会的多元面貌。
第三段:引述某篇诗歌,分析叙述其深刻含义。
詹生是诗经中的一篇篇名,它叙述了一个人在遭受逆境时,经受着家人的压力,很难承受,苦痛万分。引人深思的是,诗歌中通过一个人的命运、爱情和家庭生活的表现,反映了古代社会的人性和家族的道德。诗经中的这种视角描绘了个人情感和家族的道德,也反映了古代中国社会的道德标准。
第四段:解释诗经的影响和贡献。
诗经是中国古代文化的宝库,它始终受到世界各地读者的宠爱和观赏,也渐渐对世界文化产生了影响。从中可以看到古代中国文化的独特魅力,它为中华文化的进展奠定了基础。因此,诗经揭示出了人类文化演进的轨迹,对世界文学文化产生了重要的影响。
第五段:总结争论,表达个人体会。
在我的印象中,诗经是一个源自民间民歌和宫廷歌曲的诗歌集合。这些诗歌贴近人性和社会,描绘了当时社会的繁华和给我们留下了重要的文化遗产。了解这部书的历史和文化背景可以更好地理解它所表达的思想,有助于加深我们对中国古代文化和历史的理解。
《诗经》心得体会3
《诗经》,呢喃着这两个字,仿佛看到一片青涩的芦苇,像泛黄的雪绒漫天扑过来。
芦苇青涩,天真,最接近自然,最让人感到亲近。而《诗经》,诗三百,总结起来,也正是:思无邪。
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”读完这一段话,仿佛漂亮端庄的庄姜就站在眼前,她有着闭月羞花的容颜,有着“回眸一笑百媚生,六宫妃黛无颜色”的神韵。这段话,读的似懂非懂的人会感慨她的楚楚动人,而准确理解每个字词解释的人更会赞叹古人的艺术水平:柔荑草,蝤蛴蝎、瓠犀虫,讲人的美貌和大自然联系在一起,这正是最古老淳朴的人,生活在自然的人对大自然亲近、仰慕的体现啊!此时自然与人,已经融合在了一起。
“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”多么妙的一句话啊!细想:在浩荡的淇水浅湾处,生长着绿而茂密的.竹林。它们身姿挺立,不向风雨,不向烈日低头弯腰,正如为人处世都很正直的君子。经受了切磋琢磨的玉石,光滑剔透,晶莹夺目,温润如君子。这两句话多么恰当啊!而这里又是用自然比方人,将人与自然融合在一起,尽管只是喻人的品质、性格,在当今我们能脱口而出“温润如玉”、“出水芙蓉”。“亭亭玉立”的时代,看上去似乎并没有什么,但是谁又知道它是不是“采菊东篱下,悠闲见南山”的始祖呢?
在古人的世界里,他们怀着一颗亲近自然的心,去接受自然,敬畏自然,赞美自然,享受自然。在一句句如“瞻彼淇奥,绿竹如箦,有匪君子,充耳琇莹,会弁如星”的美丽的诗句里,他们对自然的真挚之情也可见一斑。比起现在的我们,自认为能吟上一两句古人的“关关雎鸠”,就认为自己是文艺青年,在浮躁的社会里用浮躁的心去对待万物,实在是愧对于这一两句诗后不出于任何目的的喜爱自然的真挚之情啊!
《诗经
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