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老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃
辽宁省名校联盟2025-2026学年度上学期高三12月联合考
试语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文学完成1-6题。
材料一:曾几何时,红楼IP[互联网界的“IP”可以理解为所有成名文创(文学、影视、
动漫、游戏等)作品的统称]的开发与传播出现了影视改编、电视讲坛、图画动漫、网络
空间、消费物品等多样化传播形式。现在我们不得不思考经典IP《红楼梦》如何转化为
当下“现象级”IP,这游需要红楼IP影视开发者转变观念,注重年轻化、时尚化、商业
化。在40多年的改革开放进移中,我们经历了消解严肃、快餐文化、读图时代等一系
列时代现象,《红楼梦》的传播方式和审美批评理念不再适用于当下新兴的大众需要。
尽管学院派红学依然沉浸在文字文本里,但精英红学与大众红学的区别在于,精英红学
体验的是经典的厚重与高贵,而大众红学需要的是普适与通俗,需要的是娱乐与快感。
新近发展起来的大众媒介传播技术,无论在广度还是深度上都在强势地巩固着经典文学
作品的经典地位。对于文学经典而言,大众传媒的市场力量可以说是一把双刃剑,用得
好,可以使经典地位更牢固,用得不好,却会把“经典”变得畅销却“庸俗”,甚至“恶
俗”。确实,媒介技术本身是中性的,但利用其动机却有好有坏,而正是这“有好有坏”
的动机,会使得搭乘媒介技术这一便利之车的文学经典驶向两个完全相反的境地。
(IP)
摘编自刘继保《红楼影视开发为何越来越冷》
材料二:①一部经典首先只有被阅读,然后才会产生审美价值、社会价值、哲学价值等。
《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作,从当年的“开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉
然”,到新文化运动时期首推的长篇白话文小说,200多年来它一直影响着中国人的情感
认知与审美判断。
②然而,随着科技迅猛发展,阅读环境改变,纸质阅读越来越少,一批批曾经昂首怒放
在国人案头和心中的经典文学著作,在与电子技术、网络世界的博弈中,逐渐败下阵来。
《红楼梦》将如何披挂上阵再展雄风,继续传递价值,人们如何有兴趣再回到文本阅读,
这部文学经典中的文化资产如何得以传承并继续成为植根于国人心灵和生活中的审美
情志等问题,确实值得我们关注。
③在碎片化、娱乐化、图像化、去经典化的时代,借助于新媒体平台,以《红楼梦》中
的若干文化、情节元素的传播点为经典巨著热场宣传,无疑是一个吸引人们关注甚至回
归文本的极佳途径。
④《红楼梦》书中存在着大量的审美文化元素。近百万字,四大家族,五代人,一部《红
楼梦》说尽了历史、时间与生命的模样,记录了青春、梦想与失败的忧伤,作者不慌不
忙地讲着人生的希望与放弃、美好与毁灭、宿命与抗争。合上书本无论多久,我们都会
记得那些美好的情感和生活印记:题诗帕、酒令签、玉簪粉、葬花词;吃螃蟹时温热的
酒、结诗社中风雅的笺,芦雪庵的鹿脯肉、醉眠时的芍药裀;还有红楼夜宴、元春省亲、
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载
黛玉葬花、共读西厢、海棠结社、晴雯补裘等经典场面。不同时代的社会结构变化会瓦
解很多故事,然而这些美好的情感和文化却可以跨越时间的限制,长久地为读者所需要
和传承。
⑤多年以来,《红楼梦》的传播主要是依托文本阅读和影视戏曲,现在又多了自媒体、
公众号等新媒体平台。那么,在新媒体时代《红楼梦》如何形成更具影响力的大众传播?
无可置疑,使用新兴媒介、挖掘传统媒介的全新传播形式最为直接有效,网络文学、影
视剧、电视栏目、讲座直播及短视频等都具备现实操作性。
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