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乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》
1,我国音乐文化有八九千年可考的历史,依据是:我国河南舞阳县贾湖新石器时代遗
址出土的“贾湖古笛”。
2,音乐的起源是:
关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时,
就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展,逐
渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊,这便是最原始的音乐雏形;当人
们庆贺收获和分享劳动成果时,往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情,这便是原始
乐器的雏形。
a、弦乐器起源的传说墨丘利(Mercury)是希腊神话中诸神的使神。有一天他在尼
罗河畔散步,无意中踩到一个东西,那东西发出了美妙的声音。他拾起来一看,原来是一
个空龟壳内侧附有一条干枯的筋。于是墨丘利从中得到启发,发明了弦乐器。后人考证弦
乐器出现在墨丘利之前,但弦乐的发明有可能正是从此得到了启发。
b、管乐器起源的传说在中国古代,距今五千年前的黄帝时期有一位叫做伶伦的音乐
家,传说中他曾进入西方昆仑山内采竹为笛。当时恰有五只凤凰在空中飞鸣,他便合其音
而定律。虽然这一传说并不完全可信,但把它作为管乐器的起源也未尝不可。原始时代的
人类,他们的劳动生活,可以说是和音乐为伴而开拓发展,两者是紧密联系在一起的。从
这个意义上来说,音乐是直接从人类的劳动生活中产生出来的。
3,远古时期的乐器有敲击乐器:鼓、陶钟、石罄、陶响器、陶铃,吹管乐器:骨笛、
古哨、陶角、陶埙、笛柄杯。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
夏商时期的乐器:罄、编罄、埙、钟类乐器、铙、编铙、镛、铃、铜鼓、钟、鼓、龠、
言、龢、竽、缶、乐。
4,原始古乐舞有:葛天氏之乐、伊耆氏之乐、阴康氏之乐、朱襄氏之乐、刑天氏之乐。
5,商代巫乐的特点:酣歌狂舞,漫无节制,华丽多姿、热闹非凡。
6,西周礼乐制度中音乐使用形式的具体规定:
①乐悬、舞列:关于乐队、舞队的编制,按等级的不同,规定所实施的用乐规模。
②用乐:按场所、身份、步骤不同,规定所用的乐。
如《周礼.春宫.大司乐》的记载是“正乐悬之位:王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士
特县”。“县”即“悬”,即规定天子可以四面悬挂钟罄,诸侯则享用三面悬挂之规定,卿和
大夫可以享用两面排列,士只允许排列一面。
礼乐制度建立的背景:由于周人汲取了商朝灭亡的历史教训,认为“殷鉴不远”,因而
采取了一系列巩固王室统治的措施,从政治到文化方面制定了一整套完整的典章制度。
7,西周时期代表性乐舞有:《大武》和《三象》
8,我国西周宫廷音乐机构始于何时?如何进行?
我国西周宫廷音乐机构始于周代,周初建立了宫廷音乐机构——(大司法)周代音乐
机构分行政、教学和表演三个部分。工作人员均有明确的分工。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
①周代音乐机构分行政、教学和表演三部分,如“大司乐”教国子乐德、乐语、乐舞
(即六代之乐),是最高领导着;“乐师”教国子小舞,“大师”掌六律六同等等,组织得有
条不紊,井然有序,反映了处于鼎盛时期的西周雅乐在音乐教育方面的完善程度。
③音乐教育的对象主要是贵族子弟,课程传授的内容是音乐思想、演唱和舞蹈。
④音乐教育目的在于巩固周王室的统治地位,防止奴隶的反抗。“和”在我国古代音
乐美学理论中也是一个相当重要的概念,是利用音乐的“和”(和谐)来求得天地和、君臣
和、上下和、人心和。
9,西周时期的音乐教育:音乐教育在周朝乐官活动中居于核心的地位。主要对象是贵
族子弟,即世子和国子。周
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