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何妨吟啸且徐行

古诗文是中华优秀传统文化重要组成部分。近几年在教育部的指导下，人教版九年义务教育阶段语文教材进行了多次重修，其中古诗文的比重越来越大，从中可以看出国家非常重视古诗文的教育意义及其传承。作为一线小学语文教师，如何来教学生们学习古诗文呢？吟诵是一大法宝！那么如何进行小学语文古诗文吟诵教学呢？笔者就此作如下的探析，以供参考。

一、吟诵的定义

“吟诵”是汉诗文的传统读法，也是中国传统读书法，概括性来说即古代的读书方式，在古代称为“读”。如“督令读书，灯火达旦，吟诵声不绝，人才盛于昔时。”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”只是为了区别现今的朗读（朗诵），古代的读便被称为了吟诵。

二、朗读与吟诵的区别

朗读与吟诵最大的区别是朗读没有遵循中华汉诗文传统读法的规矩，只注重轻重、节奏，很少重视腔调，而吟诵恰恰是重视腔调。现今不少人以为朗读便是吟诵，或者说用现代朗读方式读古诗文便是吟诵。这些错误认识，都是不明白吟诵与朗诵的区别所致的。

三、如何进行小学古诗文的吟诵教学

（一）掌握吟诵规则。1.平长仄短。这是对声音的长短来规定的规则，这一规则仅限于吟诵格律诗。平声是指我们现今的一、二声，仄声则是三、四声。古诗中如果碰到字是平声音要读长，字是仄声时需要将音读短。2.平低仄高。平低仄高一般出现在近体诗词，尤其是近体诗中。因为近体诗有固定的格律，其每句的平仄有规律性的重复，这样容易形成旋律的反复，就会形成固定的平低仄高的语调。3.入短韵长。对于这一规则，一般要求入声字比仄声字更短促。句尾的字如果是押韵的字，则这个韵字需比二、四、六位上的平声字还要读长，这样更能读出诗文的韵味。4.虚实重长。这是适合古文（文、赋）的读法。具体就是：字分实字、虚字、入声字，音分重音、长音、短音。实字与虚字均有平读、重读与长读。平读是正常地读，重读是用力地大声地读，长读则是拖长声音读。古文重视语气，重视文气流转，所以虚字重要，虚字重读，实字平读是基本的读法。5.依字行腔。根据声调来吟。声调下降，便往下吟，反之声调向上便往上吟。如果旋律走向跟字音声调的走向不符，就会“倒字”，甚至闹出笑话。比如将“春”一声吟成三声，那就是“蠢”了。6.依义行调。这一规则是在吟唱时的要求，就是吟唱古诗文时，每个字都要根据其含义来行调。依义行调，是吟唱者依据自己对作品的理解来组织旋律，只要是正确的理解，在不倒字的情况下，吟唱者可以吟唱自己的调，可以说是千人千调。7.模进对称。在依字行腔、依义行调的基础上，诗的句与句之间的吟诵旋律关系也是有规则的，那便是对称与模进。对称，就是旋律翻转形成对称。模进，就是旋律整体向上或向下推进。8.文读语音。在当今，由于很多字的发音已完全不同古音，如果按今音吟诵，便不符合格律等要求，于是我们就应该尽量按古音的要求去吟诵，这就是文读语音。比如“天似穹庐，笼盖四野”中的“野”，我们的今音读“yě”，按这样读，便不与“下”押韵，我们便按尽量按古音要求，将其读“yǎ”。“相看两不厌”中的“看”，我们今天读“kàn”，这样读不符合格律，所以我们便应该按尽量古音要求，将其读“kān”。9.腔音唱法。腔音是指音高、音强、音质、音长都在变化的音。即音的高低、强弱、缓急等始终都在变化之中。吟诵的时候，使用腔音唱法，会比较有韵味，这才是传统的吟诵。

（二）掌握吟诵符号。要学会吟诵教学，首先要掌握标识不同读音的吟诵符号。笔者在实际教学中采用的是吟诵界普遍使用的吟诵符号。即平声字用“—”表示，仄声字用“∣”表示，入声字用“！”表示。除了以上的符号，在古体诗、词中，上去通押韵的字用“”表示，上声韵字用“√”表示，去声韵字用“＼”表示；古文中则虚、实词的重读用“.”表示，长读用“～”表示；针对平声的韵字，为了突出声音的绵长，我在“——”后面加了“～～～～～～”。

（三）根据年龄段安排吟诵教材及学法指导。笔者认为小学低年级段是学习古诗词入门阶段，可以以《唐诗三百首》入手，让学生先掌握吟诵的基本方法，通过吟诵体验古诗的韵律之美。小学高年级段除了古诗，增加适量的词曲文赋。对于高年级的学生，可以在对诗文的理解上试着进行创作训练。比如在王冕的《墨梅吟诵教学》中，学生掌握了此诗吟诵知识，理解此诗的思想情感，便可以在遵守吟诵规则的情况下创作自己的调，达到吟自己的调。