山西非物质文化遗产.pptVIP

山西非物质文化遗产一、非物质文化遗产非物质文化遗产是指被各群体、团体，有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演，表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。它的核心内涵是一种精神的实践，经验的积累，技巧的改良和艺术的展现，是智力创造的成果。非物质文化遗产的最直接的特点就是非物质性。换言之，即无形性，物质文化遗产是用一定的物质材料建造、创造、制作，而非物质文化遗产则是靠人们代代相传的口头传述和行为模仿而形成。山西第一批非物质文化遗产??民间文学（共计7项）????011?.董永传说???运城市万荣县??022?.民间传唱史诗《杨家将》?山西大学?033?.广武传说?朔州市山阴县?044?.赵氏孤儿传说?阳泉市盂县??运城市新绛县?055?.万荣笑话?运城市万荣县?066?.司马光传说?运城市夏县?077?.牛郎织女传说?运城市永济市??晋中市和顺县?董永传说添加标题例：董永传说（运城市万荣县）添加标题董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传（图）》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。干宝的记载因主题突出（行孝）、情节完整（“鹿车载父”、“卖身葬父”与天女适嫁“助君偿债”）因而在我国农村地区广泛流传。添加标题由于董永与七仙女的故事是一则既有教化作用又有爱情色彩的民间传说，其教化内容同中国民众长治久安的大众心理需求相适应，爱情故事又契合了民众追求婚姻幸福的内在感情，所以它的神奇幻想同人间现实巧妙融合的艺术特色深受民众喜爱。添加标题20世纪以来的一百年间，董永故事一直成为拥有广大受众的俗文学（如说唱、戏曲）以及后起的影视文学创作追逐的题材，出现了电影黄梅戏《天仙配》等影响广远的作品。添加标题该传说在长期口耳相传的过程中，因地、因时、因人而异，不断演变，在发展流变过程中具有了向爱情故事演变的趋势，但主题和“母体”并没有大的变化。民间音乐（共计12项）???权开花调???晋中市左权县??9?.河曲民歌???忻州市河曲县??台山佛乐???忻州市五台县??南威风锣鼓???临汾市??12?.绛州鼓乐??运城市新绛县??13?.上党八音会???晋城市??长治市长治县、长子县?15?.太原锣鼓?太原市?民间舞蹈（共计14项）???20?.狮舞（天塔狮舞）????临汾市襄汾县?21?.走兽高跷???运城市稷山县?22?.翼城花鼓???临汾市翼城县?30?.背铁棍（抬阁、挠阁）?太原市清徐县??晋中市祁县??运城市万荣县??忻州市代县?31?.原平凤秧歌?忻州市原平市?32?.榆社霸王鞭?晋中市榆社县?33?.武乡顶灯?长治市武乡县?单击此处可添加副标题（共计20项）???4?.晋剧???省文化厅??35?.蒲州梆子???临汾市??运城市?36?.北路梆子???忻州市??37?.上党梆子?晋城市??长治市?40?.秧歌戏（朔州秧歌戏、繁峙秧歌戏、襄武秧歌、壶关秧歌）?朔州市朔城区??忻州市繁峙县??长治市襄垣县、武乡县、壶关县?4戏（晋北道情戏、临县道情戏﹡、神池道情戏、洪洞道情戏）?朔州市右玉县???吕梁市临县???忻州市神池县??临汾市洪洞县?42?.二人台???忻州市河曲县?44?.皮影戏（孝义皮影戏、侯马皮影戏）?吕梁市孝义市??临汾市侯马市?4眉户?临汾市??运城市临猗县?48?.上党落子?长治市潞城市?5单击此处添加大标题内容山西运城眉户晋城上党梆子孝义皮影添加标题艺（共计7项）???添加标题54?.潞安大鼓???长治市?添加标题原莲花落?太原市?添加标题56?.襄垣鼓书?长治市襄垣县?添加标题57?.阳泉评说?阳泉市?添加标题58?.晋东南说唱道情?长治市屯留县??晋城市阳城县?添加标题59?.河东说唱道情?运城市盐湖区、永济市?添加标题州三弦书?长治市沁县?太原莲花落技与竞技（共计2项）???赛?忻州市?2?.心（形）意拳?中市?民间美术（共计6项）???阳剪纸﹡?吕梁市中阳县﹡?64?.平阳木版画?临汾市?65?.山西面塑艺术?忻州市定襄县?（定襄面塑、闻喜花馍、?运城市闻喜县、新绛县?焙面面塑、新绛面塑）?晋城市阳城县?西民居砖雕艺术?省非物质文化遗产保护中心??山西省民居雕刻艺术研究会?67?.黎侯虎（布艺老虎）?长治市黎城县?68?.广灵染色剪纸?大同市广灵县?广灵剪纸例：中阳剪纸#2022闻喜花馍