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⾼中历史

易错易混淆知识点

单元⼀中国传统⽂化主流思想的演变

易错点

1、⽼⼦是道家学派的创始⼈，但不是道教的创始⼈，道教兴起于东汉。

2、孟⼦的“仁政”不是对孔⼦“仁”的简单继承，从纵向来说，孟⼦的政治思想是

对孔⼦“为政以德”思想的继承与发展。孔⼦的“仁”是⼀种含义极⼴的伦理道德观

念，其最基本的精神即是“爱⼈”。孟⼦从孔⼦的“仁学”思想出发，把它扩充发展

成包括思想、政治、经济、⽂化等各个⽅⾯的施政纲领，即是“仁政”。

3、注意墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是⼩⽣产者的利益。

4、兵家学派的孙膑著有兵书《孙膑兵法》,但孙膑并不主张穷兵黩武。

5、“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因

为在这⼀时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。

易混点

1、孟⼦的“民本”思想与社会主义民主的⽐较

古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治；社会主义民主政治以维护和实现

⼈民群众的根本利益为出发点和⽬的。

2、⼼学与理学有明显的不同全部资料电⼦版在公众号：逆袭墙

从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建⽴起⼀套以“理”为本体、

以“穷理尽性”为⽅法的理学体系，属客观唯⼼主义；陆王⼼学则坚持“⼼即理”的

根本观念，建⽴了⼀套以“⼼”(道德仁⼼)或“良知”为本体、以“发明本⼼”或“致良

知”为⽅法的⼼学体系，属主观唯⼼主义。

从道德主张上看，理学主张⼈应以外在的天理为⾏为规范；⽽⼼学则主张应以

“内⼼”的⾃修、⾃省达到良知，从⽽为善。

单元⼆古代中国的科学技术与⽂化

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1、不能说甲⾻⽂是我国最早的⽂字，只能说是⽬前已知的最早的汉字。

2、对秦朝“书同⽂”⽽⾔，政治上的统⼀既是其原因，也是其结果。

3、中国“⽂⼈画”的突出特点不是画景⽽是写意。

4、中国古代⼩说的发展不只是长篇⼩说，也有唐代的传奇⼩说、宋代的话本⼩

说，还有短篇⼩说。

5、明清时期我国科技继续发展，⽽西⽅⽂艺复兴后科技也在迅速发展，但⼆者

并不等同，我国明清时期的科技属于传统科技，⽽西⽅的是近代科技。

6、中国古代的四⼤发明在我国古代并没有发挥太⼤的作⽤，不能说明其作⽤

不⼤，只能说明任何重⼤科技发明创造，只有在它适应社会发展需要的时候，

才发挥着改造社会的巨⼤作⽤。

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古代中国⽂学艺术具有鲜明的时代特征

春秋战国时期，中国社会处于变⾰的时代，思想领域出现百家争鸣局⾯，孔⼦

编订整理《诗经》作为德⾏教化⽂本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。秦汉

时期，⼤⼀统局⾯形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏⽓势的时代。

魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安⽂学⼀扫浮丽⽂风，陶渊明的⽥园诗表

达了对⿊暗现实的不满和对理想⽣活的向往。

唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣；唐朝以来，商品经济

的发展与市民阶层的形成，使传奇⼩说、词、戏剧、风俗画等世俗⽂学艺术得

到发展。明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽，使得反封建的⼩说、戏剧

⾛向繁盛。全部资料电⼦版在公众号：逆袭墙

单元三近代中国的思想解放潮流

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1、林则徐是近代中国“开眼看世界的第⼀⼈”,但他对西⽅的了解并不深⼊，只

是开研究、学习西⽅之先河。

2、坚持“中体西⽤”的不只是地主阶级洋务派，还有早期的资产阶级维新派。

3、康有为借⽤孔⼦的权威来宣传变法，新⽂化运动则喊出“打倒孔家店”,但⼆

者的本质都是在宣传资产阶级思想⽂化。

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1、近代史上⼏次不同性质的思想解放运动

旧民主主义⾰命时期的“思想解放”是⽤资产阶级思想⽂化批判和反对当时在社

会上仍占统治地位的封建思想⽂化，如戊戌变法、⾟亥⾰命、新⽂化运动三次

思想解放运动。

新民主主义⾰命时期的“思想解放”,则是⽤马克思主义从根本上改变中国社会问

题，并把马克思主义原理与中国⾰命具体实际相结合，⾛符合中国国情的⾰命

道路。

在社会主义建设时期，“思想解放”就是坚持实事求是的马克思主义思想路线，

⼀切从实际出发，勇于探索，敢于创新，努⼒建设有中国特⾊的社会主义。

2、地主阶级抵抗派与洋务派的⽐较

抵抗派以林则徐为代表，洋务派以奕新、曾国藩、李鸿章等为代表，两派虽都

属地主阶级的派别，但两者⽬的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”,

即抵抗外来侵略；⽽洋务派则主张“师夷长技以⾃强”,即维护清朝统治，镇压⼈

民反抗⽃争，也含有抵御外侮的意图。

3、维新派与洋务派虽然都主张向西⽅学习，但主张明显不同。洋务派维护封建

制度和思想⽂化，主张“中学为体，西学