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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]毫无疑问,电视节目主持人是当今社会颇具影响力的人群之一。借助大众传媒的影响,主持人成为公众人物。他们的角色因此不同于普通人,而是集社会角色、媒介角色及个人角色于一体的特殊角色。选择了这一职业,不仅仅意味着选择了鲜花和掌声,财富和荣耀,更意味着选择了媒体和社会必然赋予他们的责任。这段文字意在强调()。

A:大众传媒的发展使主持人具备特殊的影响力

B:主持人应借助传媒的影响扩大其社会影响力

C:职业的特殊性决定了主持人所应肩负的责任

D:主持人作为公众人物发挥着特殊的社会作用

答案：C

2.[单选题]每年“世界读书日”前后,“阅读”都会成为一个热门话题。在______地广泛提倡读书之外,近年来,“阅读”领域内的一些新变化,如迅速______开来的“浅阅读”现象,也越来越引起人们的关注。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:始终如一活跃

B:一如既往流行

C:大张旗鼓蔓延

D:不遗余力扩展

答案：B

3.[单选题]陆续通过亚洲东北角当时与北美仍接壤的地带(即今白令海峡),来到阿拉斯加和育空地区的非冻土地带居住下来,有的继续向北美东南部扩散,直到大西洋沿岸和南美尖端。一般认为,这里最早的土著人属于亚洲的蒙古种族,当时亚洲还处在石器时期,这从当代加拿大发掘出来的石制器具和武器可以得到佐证。这段文字中的“这里”具体指的是()。

A:加拿大

B:阿拉斯加

C:大西洋沿岸

D:美洲

答案：A

4.[单选题]19世纪,爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来,一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下,为了得到他人的尊重,有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。同时,也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里,杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学,而不是电影或大众健康常识。这段文字意在说明()。

A:自助论为美国新闻业的发展提供了方向

B:新闻媒体是主流文化观的集中体现

C:广泛阅读可以充实我们的大脑

D:主流媒体有引导大众品味的责任

答案：A

5.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

B:在民生问题上,儒家倡导道德至上

C:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

答案：C

6.[单选题]北京某报以“15%的爸爸替别人养孩子”为题,发布了北京某司法物证鉴定中心的统计数据:在一年时间内北京进行亲子鉴定的近600人中,有15%的检测结果排除了亲子关系。下面哪一项没有质疑该统计推断的可靠性?()

A:现代科学技术真的能准确地鉴定亲子关系吗

B:当进行亲子鉴定时,就已经对其亲子关系有所怀疑

C:该文标题应加限定:在进行亲子鉴定的人员中,15%的爸爸替别人养孩子

D:进行亲子鉴定的费用太高了

答案：D

7.[单选题]人口密度是单位面积土地上居住的人口数,它是表示世界各地人口的密集程度的指标。但人口密度只反映人口与土地面积的一般数量关系,不能体现单位面积土地上的人口成分,也不能体现人口与实际供养他的土地面积的关系。为了弥补这些缺陷,出现了一些新的补充性密度指标,如生理密度、农业密度等,而以面积计算的人口密度称为人口的数学密度。这段文字意在说明()。

A:人口密度含义演变的原因

B:补充性密度指标的产生过程

C:土地面积和人口成分的关系

D:人口密度的具体表现形式

答案：A

8.[单选题]近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A:宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

B:女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾