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高考语文文言文阅读理解《吕民春秋并春论》《淮南子道应训》含答案
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
身者,所为也;天下者,所以为也。审所以为,而轻重得矣。今有人于此断首以易冠杀身以易衣世必惑之。是何也?冠,所以饰首也,衣,所以饰身也,杀所饰要所以饰,则不知所为矣。世之走利有似于此。危身伤生、刈颈断头以徇利,则亦不知所为也。
(节选自《吕民春秋?并春论》)
材料二:
大王亶父居邠,翟人攻之。事之以皮帛珠玉而弗受,曰翟人之所求者地,无以财物为也。大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父处而杀其子,吾弗为。皆勉处矣!为吾臣与罹人多以异?且吾闻之也,不以其所养害其养。”杖策而去。民相连而从之,遂成国千岐山之下。大王亶父可谓能保生矣。虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。今受其先人之爵禄,则必重失之;所自来者久矣,而轻失之,岂不惑哉?中山公子牟谓詹子曰:“身处江海之上,心在魏阙之下为之奈何?”詹子曰:“重生。重生则轻利。”中山公子牟曰:“虽知之,犹不能自胜。”詹子曰:“不能自胜则从之。从之,神无怨乎!不能自胜而强弗从者,此之谓重伤。重伤之人,无寿类矣!”楚庄王问詹何曰:“治国奈何?”对曰:“何明于治身,而不明于治国。”楚王曰:“寡人得立宗庙社极,愿学所以守之。”詹何对曰:“臣未尝闻身治而国乱者也,未尝闻身乱而国治者也。故本任予身,不敢对以末。”楚王曰:“善。”
(节选自《淮南子?道应训》)
11.文中画框的部分有三处需加句读,请用黑色碳素笔在相应位置打“√”。
今A有B人C于D此E断F首G以H易I冠J杀K身L以M易N衣O世P必Q惑R之
12.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.饰,指装饰,与《谏逐客书》中“所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者”的“饰”字意思相同。
B.走,指趋向,与《送东阳马生序》中“录毕,走送之,不敢稍逾约”的“走”字意思相同。
C.魏阙,指宫门上高出的观楼,其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称。
D.重伤,指再次受到伤害,“重”与《过秦论》中“尊贤而重士”的“重”字意思不相同。
13.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.亶父将皮革、布帛和珍珠玉石赠送给翟人以求和平,而翟人不接受,他们想要的是地盘,于是亶父决定离开,百姓也跟随他而去。
B.中山公子魏牟虽身处江湖过着隐居避世的生活,但心中还是惦记着朝政。对此他不知道怎么办,詹何告诉他重视生命就会轻视利欲。
C.魏牟虽然知道重生轻利的道理,但还是无法自我克制欲念。而詹何认为如果不能自我克制欲念,就任其自然,否则有损精神和寿命。
D.楚庄王向詹何请教治理国家的方法,虽然詹何只明白修养自身的道理,而不懂治理国家的道理,可他的话还是得到了楚庄王的认同。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)危身伤生、刈颈断头以徇利,则亦不知所为也。
(2)虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。
15.两则材料都表达了什么观点?论证方式有何不同?请简要分析。
参考答案:
11.答案:EJO
解析:句意:假如在这里有这样一个人,为了换帽子而砍掉头颅,为了换衣服而残杀身躯,世上的人一定认为他糊涂。“今有人于此”中“于此”是状语后置,修饰“有人”,句意完整,中间不能断开,应在“此”后断开,因此选E;“断首以易冠”,“以”是目的连词,句意完整,意思是为了换帽子而砍掉头颅,中间不宜断开,应在“冠”后边断开,故选J;“断首以易冠”“杀身以易衣”结构一致,应在“衣”后边断开,故选O。故选EJO。
12.答案:B
解析:A.饰,都指装饰。句意:用来装饰头部的/用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的。B.“意思相同”错误,走,趋向/跑。句意:世上的人趋向财利跟这种情形相似/抄写完毕后,便马上跑去还书,不敢超过约定的期限。C.正确。D.正确。重伤,再次受到伤害/重视。句意:这就叫作再次伤害/尊重贤才又重视士人。故选B
13.答案:D
解析:D.“而不懂治理国家的道理”错误。根据“詹何对曰:‘臣未尝闻身治而国乱者也,未尝闻身乱而国治者也。故本任于身,不敢对以末。’”可知,詹何认为执政者修养自身是治理国家的根本,而不敢用末节来回答楚庄王。“不明于治国”是一种谦虚的说法,为后面的委婉劝谏作铺垫,他并非真的不懂治国之道。故选D。
14.答案:(1)他们危害身体、损伤生命,甚至割断脖子、砍掉头颅来追求财利,这也是不懂得该以什么为目的。(2)即使富贵,也不因财物而伤害自身;即使贫贱,也不因为贪利而拖累形体。
解析:(1)“刈”,割断;“徇”,追求;“所为”,目的。(2)“虽”,即使;“养”,财物;“累”,拖累。
15.答案:①观点:人应当重视生命,生命是根本,名利乃身外之物,为了名利而伤害生命是舍本逐末。
②材料一运用比喻论证,以断首杀身以易衣冠的
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