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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]一位高中英语教师在最后的一次试验中,把一些真正的、通常使用的格言散置于几个他自己编造的、无意义的听起来像格言的句子之中。接着他让学生对所有列出的句子进行评价。学生们普遍都认为伪造的格言与真正的格言一样地具有哲理。这个老师于是就推论出格言之所以得到了格言的地位,主要是因为它们经常被使用,而不是因为它们具有内在的哲理。下面哪一项如果正确的话,最能质疑这个老师的结论?()
A:那些被选择作为评价者的学生,缺乏判断句子哲理性的经验
B:有些格言使用的频率比其他格言的高
C:在所列出的句子中,真正的格言的数量比伪造的格言的多
D:格言型的句子与听起来像格言的句子具有不同的风格
答案:A
2.[单选题]五柳先生:东晋:陶渊明()
A:临川先生:魏晋:王安石
B:濂溪先生:北宋:秦观
C:湖海散人:元末明初:罗贯中
D:少陵野老:明末清初:李晋
答案:C
3.[单选题]能认识到自己有种种遗憾,勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人,可以说是完整的。知道自己够坚强,熬得过悲伤而幸存,丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女,可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇,而依然是完整的。我们每一个人天生都有这样或那样的不足,能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味,就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的:不求事事如愿,但求问心无愧。下列说法与原文相符的是()。
A:不能做到放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人是不完整的
B:我们每个人天生就是残缺的
C:知道自己足够坚强的人是完整的
D:现实生活中大多数人都是不完整的
答案:C
4.[单选题]喜鹊对于______相当于______对于福禄双全。()
A:喜上眉梢:蝙蝠
B:喜从天降:仙鹤
C:欣喜若狂:芙蓉
D:喜不自胜:梅花鹿
答案:A
5.[单选题]从羊皮纸、竹简到纸张、活字印刷术的发明,从摩尔斯电码、二进制代码到影像的数字化,文化产品的载体越来越轻盈,精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用,打破了文化内容传播的时空界限,让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时,借助科技创新的种种新工具,人们可以以更快捷的速度,制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物,等等,并由此创造出一个个全新的文化产业。这段文字主要说明了()。
A:文化的进步包含科技的发展和创新
B:科技创新使文化创新的潜力变得无穷
C:科技创新为文化创新提供了工具和载体
D:科技创新大大推进了文化创新的进程
答案:C
6.[单选题]下列各句中,没有语病的一句是()。
A:为期一周的布鲁塞尔会议将就各种国际性犯罪活动以及国际之间的执法合作问题展开广泛的讨论
B:大批灾区儿童重新走进了宽敞明亮的教室,坐上了崭新的木制桌凳,广大家长对此十分满意
C:吴菲生性好动,像个野小子似的,为此,她没少受妈妈的训斥和挨骂
D:他从小就受到唐诗宋词的熏陶,这有利于他准确地把握肖邦的旋律所蕴涵的诗境
答案:A
7.[单选题]作为语文教师,我们不会笑话学生的______,而是告诉他们,文字的背后是一个人的人生。巴金的平和是在人生历练过后的______,冰心的童真和大爱是她的人格力量的______。人生如茶,有时______也是一种成全。依次填入横线处的词语,恰当的一项是()。
A:浅显大功告成表露折磨
B:浅薄大彻大悟流露煎熬
C:肤浅大梦初醒透露痛苦
D:幼稚渐入佳境吐露磨难
答案:B
8.[单选题]自20世纪50年代以来,中国外交一贯秉承“不干涉别国内政”的立场,强调海外华侨、华人“入乡随俗”。但“不干涉别国内政”并不意味着对别国明显针对华裔的歧视性政策、措施无动于衷,“入乡随俗”也不等于明明受到歧视、排挤甚至暴力对待,也要委曲求全,不能向“娘家”,诉苦、求助。华侨不论新侨、老侨,只要未加入外国国籍,就仍是中国公民,理应受到中国政府的依法保护,但在“入乡随俗”的惯性思维下,某些时候,这种本应理直气壮的保护、支持,却变得吞吞吐吐。在某些使领馆和个别外交人员心目中,来使馆求保护、讨说法是“哭闹”,替华侨出头,向当地政府和有关方面交涉是“生事”,积极性不高,态度生硬,国内可以听见动静的“大事”尚能得到重视,反之则不免敷衍。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A:某些使领馆和外交人员对保护华侨利益积极性不高
B:中国应采取措施支持和保护海外华侨的利益
C:中国外交的立场令侨民在异国他乡有苦难言
D:中国应改
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