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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]定金是指合同当事人为了确保合同的履行,依据法律规定或者当事人双方的约定,由当事人一方在合同订立时,或订立后、履行前,按合同标的额的一定比例,预先给付对方当事人的金钱或其他代替物。以下属于定金的是()。
A:甲与乙(房东)于6月5日签订租房协议(月租金500元),该协议将于6月10日生效。乙要求甲先交100元钱,如甲不能履行合同,将不予退还。
B:小王近期签订了一份购房合同,在合同条款中规定,首付10万现金,剩余10万元于办理产权证书时一并交清。
C:甲预向乙借款1000元,甲的好友丙将自己1000元的相机留给乙作为担保
D:小张今年考上大学,通知书上写明,须先交纳学费5000元,才能办理入学手续。
答案:A
2.[单选题]转继承是指继承人在继承开始后、遗产分割前死亡的,其有权继承的遗产转由其法定继承人(包括配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母和外祖父母)继承的制度。下列属于转继承的是()。
A:老王与其妻子生有两个儿子,二儿子早年去世,留有一女,未满十八岁。老王去世后,在未立有遗嘱的情况下,该女孩要求继承老王的部分遗产
B:老李有价值50万元的房产一处。老李去世的当天,儿子小李在赶往医院办理后事的途中不幸遭遇车祸死亡,小李的儿子当即表示要继承老李的遗产
C:老黄生前一直由其外甥小赵照顾,老黄立下遗嘱,将全部财产留给小赵。老黄去世后,老黄的子女向法院提起争夺遗产的诉讼,法院作出判决前,小赵不幸去世,老黄的子女继承了这笔遗产
D:孤寡老人老刘一直由邻居老张照顾,老刘在生前立下遗嘱,将其全部财产留给老张。老刘去世后不久,老张心脏病发去世,老张的妻子要求继承老张应继承的部分份额
答案:B
3.[单选题]______对于进攻相当于信奉对于______。()
A:防御——背弃
B:勇猛——虔诚
C:城池——真神
D:前进——恭敬
答案:A
4.[单选题]据日本社会保障规定,失业完全无收入者,每月可领到一定数额的失业补助金。丧失劳动能力及无人赡养的老人,除每月可领取补助以外,房租减收,用水、看病免费,市内交通费70岁以上全免、以下减半,若有未成年的子女,还另外增加补助金。凭这样几条,足可以维持基本的生活,根本无需上街去“流浪”。这段文字意在说明()。
A:日本没有流浪者的原因
B:日本社会保障制度的完善
C:日本社会保障的基本目标
D:日本社会保障制度的具体内容
答案:B
5.[单选题]治疗:患者:医院()
A:改造:罪犯:监狱
B:判罚:裁判:赛场
C:付款:顾客:商场
D:观看:观众:影院
答案:A
6.[单选题]攀比效应是指社会经济活动中某些相关的经济主体或利益主体在分配利益方面存在的相互影响,轮番推进的现象。下列属于攀比效应的是()。
A:朋友之间经常在比谁的孩子最聪明
B:公司员工在工资上互相比较,要求公司调整工资
C:两个中学生暗自较劲,努力学习,争当第一
D:通过实地参观,甲公司发现乙公司的管理比较科学
答案:B
7.[单选题]规范是指人们在特定环境下被要求如何行动、如何思维、如何体验的期望,是一种相对固定的行为表现。根据以上的定义,下面哪种行为体现了规范?()
A:小郑身着背心和短裤,脚上穿着拖鞋参加好朋友的婚礼
B:一个从小生活在海边的人到草原工作,慢慢适应了那里的生活
C:律师在法庭上表现镇定、稳重、客观、富于正义感
D:为了使大家玩得更开心,我们制定了新的游戏规则
答案:C
8.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
C:在民生问题上,儒家倡导道德至上
D:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
答案:D
9.[单选题]幸福并不只是物质上的满足,还得让公众感受到社会的公平。在市场经济条件下,多数企业的职工根据自己的劳动生产率和企业利润获得相应的报酬,即便彼此之间有些差距,也是能接受的。如果有的企业职工仅仅靠企业的垄断地位,就坐享其成甚至获得更高的工资和奖金,那就严重影响到了前者的幸福感。这段文字主要强调()。
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