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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]有位美国学者做了一个实验,给被试儿童看三幅图画:鸡、牛、青草,然后让儿童将其分为两类。结果大部分中国儿童把牛和青草归为一类,把鸡归为另一类,大部分美国儿童则把牛和鸡归为一类,把青草归为另一类。这位美国学者由此得出:中国儿童习惯于按照事物之间的关系来分类,美国儿童则习惯于把事物按照各自所属的“实体”范畴进行分类。以下哪项是这些学者得出结论所必须假设的()?
A:美国儿童只要把牛和鸡归为一类,就是习惯于按照各自所属的“实体”范畴进行分类
B:美国儿童只要把牛和鸡归为一类,就不是习惯于按照事物之间的关系来分类
C:马和青草是按照事物之间的关系被列为一类
D:鸭和鸡蛋是按照各自所属的“实体”范畴被归为一类
答案:A
2.[单选题]现代人看起来太忙了,许多人在这忙碌的世界上生活,手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行,乘汽车匆匆忙忙地走过,没有时间回一回头,或者停一停步子,欣赏一下风景。结果,使这原本丰富美丽的世界,在我们眼中空无所有,只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。这段文字意在说明()。
A:美丽的世界对工作繁忙的人而言没有太大意义
B:人们为了生活而无暇顾及周围世界的变化
C:人们应懂得去欣赏美丽的世界
D:人们除了工作外,对其他事情都不太感兴趣
答案:C
3.[单选题]从蜻蜓低飞预测天气,到蟾蜍搬家预测地震,中国古代民间积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传,时至今日,在民间——也包括今天的网络上来看,依旧有不低的信任度。而现代地震研究,强调的则是数据和概率。在古代对于某一地区的准确预报,放在今天信息汇集和横向对比、统计来看,则不再有普遍适用的意义。对于中同古代民间积累的地震预报的经验,作者认为它()。
A:具有偶然性,不能作为地震预报的依据
B:是在老百姓中传承多年的民间智慧的结晶,具有相当的可信度
C:可以在现代地震研究中得到有效利用
D:与重视数据和概率的现代地震研究背道而驰,不可信
答案:A
4.[单选题]幸福并不只是物质上的满足,还得让公众感受到社会的公平。在市场经济条件下,多数企业的职工根据自己的劳动生产率和企业利润获得相应的报酬,即便彼此之间有些差距,也是能接受的。如果有的企业职工仅仅靠企业的垄断地位,就坐享其成甚至获得更高的工资和奖金,那就严重影响到了前者的幸福感。这段文字主要强调()。
A:依靠垄断获得高收益是不公平的,会影响其他人的幸福感
B:财富的分配应当公平,即使物质上并不能得到满足
C:多劳多得,存在收入差距是正常的
D:幸福感不仅体现在物质的满足上,还体现在社会的公平上
答案:D
5.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在()。
A:阐述经典之所以为经典的原因
B:强调阅读经典是文化传承的开始
C:肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
D:说明经典与文化的关系
答案:C
6.[单选题]风险:规避:损失()
A:保险:购买:赔偿
B:锻炼:加强:肥胖
C:军队:保卫:战争
D:老人:关爱:长寿
答案:B
7.[单选题]微突发事件是指发生在小范围内的一个事件,经当事人或他人在网络等传媒上披露后,产生比较大的社会反响。下列不属于微突发事件的是()。
A:2010年5月,某大学生上传一段动画片时说“这就是天竺吗?不给力啊老湿”,“给力”一词旋即风靡网络;当年11月10日,“给力”一词出现在《人民日报》头版标题中
B:2012年11月25日,歼—15舰载机在我国首艘航母“辽宁舰”上顺利实现起降,引发世界各大媒体的热议
C:2012年底,乞丐周某在某商场打着失物招领牌子,寻找钱包失主。路人俞某发现后拍下一张照片并发到微博上,该微博被网友迅速转发,大家都对周某的行为表示赞赏
D:某官员在
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