2025-2026学年人教统编版高中历史选择性必修三第5课 南亚、东亚与美洲文化学案.pdfVIP

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

第5课南亚、东亚与美洲的文化

学案

1.掌握古代印度的文化，认识古代印度文化的特点及其对东南亚地区产生的影响。

2.掌握古代朝鲜的文化，认识古代朝鲜文化的民族特色和文化交流的重要性。

3.掌握古代日本的文化及其特色，分析中国古代文化对朝鲜和日本的影响。

4.掌握古代美洲的文化，认识印第安人创立的特色鲜明的民族文化对世界的重要意义。

1.重点：南亚、东亚与美洲主要区域的传统文化，以及其对人类文化发展的贡献。

2.难点：古代印度、朝鲜、日本和美洲印第安文化对人类文化发展的贡献。

一、古代印度文化

1、地理环境：古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区，这

里有着辉煌的古代文明。

2、特点：

（1）社会等级森严：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国

家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。

（2）佛教文化兴盛：公元前6世纪以后，印度社会矛盾尖锐，人们对严格规定社会等级的

种姓制度和婆罗门教的不满加剧，佛教产生了。佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了

很多人的支持。

（3）以宗教为中心：古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔和石柱以及石窟是佛教艺术

的代表。

（4）以诗代史：史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，

前者大约完成于公元前4世纪，后者大约完成于公元前2世纪。两部史诗都源自民间口头创

作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。

3、印度种姓制度

（1）产生的背景：种姓制度是雅利安人进行社会管控的手段，雅利安人进入印度之初，曾

用种姓来区分征服者和被征服者，当雅利安人的氏族制度走向解体时，内部也出现了等级划

分，社会分裂为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓集团。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

（2）内容：种姓制度是最典型、散森严的等级制度，四个等级在地位、权利、职业、义务

等方面有严格的规定：婆罗门（僧侣）掌握神权，主持祭祀，是人民精神生活的统治者；刹

帝利（贵族、武士），掌握政治、军事实权，是古印度国家的世俗统治者；吠舍（农民、工

商业者），多属被刺削的小生产者；首陀罗（奴、杂工、仆役），是没有任何权利的被压迫被

剥削者

（3）特征：各等级的权利、地位和义务有着很大差别；在种姓制度下各等级之间贫贱分明，

职业世袭，低等级的人不能从事高等级的人的职业，不同等级间不允许通婚等。

（4）评价：其实质是通过制度的形式规定社会的等级秩序，在一定程度上为种姓内成员提

供了保护，有利于维持统治及社会安定。但其消极作用是主要的，它制造种姓隔离，维护社

会不平等，延缓社会发展进程，后来种姓制度虽然废除了，但种姓观念在印度民众中根深蒂

因，严重阻碍了印度社会的和谐发展。

二、古代朝鲜与日本文化

（一）古代朝鲜文化

1、地理环境：古代朝鲜指亚洲东部和朝鲜半岛及其附属岛屿（朝鲜和韩国），毗邻中国。

2、文化成就

（1）公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器

（2）7世纪时，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台。

（3）12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的正史；

（4）朝鲜的音乐歌舞源远流长，特色鲜明。

3、朝鲜与中国的交往：朝鲜和中国隔江相望，自古以来交往频繁。

（1）佛教、道教和儒学都从中国传入朝鲜

（2）朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风