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高考语文文言文阅读理解《换心记》含答案

阅读下面的文言文，完成下列小题。

换心记

徐芳

万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。其足两腓瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。”翁心恨之。生一子，即进士公，教之读书，咿唔十数载，寻常书卷，都不能辨句读。或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。”翁闻益志。

有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。”侄受命，训牖百方，而懵如故。岁暮辞去，曰：“某力竭矣。且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强”翁曰：“然!”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具饯师，而私觅大梃①，靠壁间，若有所待。盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。母知翁方怒，未可返。呼进士窃语，使他避。

进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。则夫妇相持大哭，不觉夜半。倦极假寐，见有金甲神拥巨斧，排闼入，捽其胸，劈之，抉其心出，又别取一心纳之，大惊而寤。

次日，翁延侄饮为别。翁先返，进士前送至数里，最后牵衣流涕曰：“侧隐之心，人皆有之。师何忍某之归而就死”师婴然曰：“安得此达者言”进士曰：“此自某意。且某此时，颇觉胸次开朗，愿更从师卒业。”因述夜来梦。师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。

翁闻剥啄声，掣梃门俟。已闻师返则延人师具以途中所闻告翁以为谬试之良然乃大喜。自是敏颖大著，不数岁，补邑诸生。又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣!”因张口哑哑而逝。

古今未闻有换心者，有之，自此始。精诚所激，人穷而神应之。进士之奇颖，进士之奇思逼而出也。所谓德慧，存乎欢②疾者也。或曰：“今天下之心，可换者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，则天下垂拱而治矣。”

思山子曰：“若是，神之斧日不暇给矣!且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之，而因易之哉”

张山来③曰：有形之心不能换，无形之心未尝不可换。人果肯换其无形者，安知不又有神焉并其有形者而换之耶则谓进士公为自换其心也可。

(取材于清.张潮的《虞初新志》)

【注】①欢：chen，热病，亦泛指病。②梃：ting，棍棒。③张山来：张潮，清代著名文学家。

21.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是()

A.已闻师返/则延人师/具以途中所闻告/翁以为谬/试之良然/乃大喜

B.已闻师返/则延人/师具以途中所闻告翁/以为谬/试之良然/乃大喜

C.已闻师返/则延人/师具以途中所闻告/翁以为谬/试之良然/乃大喜

D.已闻师返/则延人师/具以途中所闻告翁/以为谬/试之良然/乃大喜

22.下列各组语句中加粗词的意义和用法，相同的一项是()

A.乃翁真乞矣试之良然，乃大喜

B.意且扑杀之且今天下之心皆是矣

C.欲去，无所之又别取一心纳之

D.因述夜来梦因张口哑哑而逝

23.下列对文章的理解，不正确的一项是()

A.太翁与族人关系不佳，因为自己形体怪异而被讥讽，后又因为儿子读书难见成效，更加被人嘲笑。

B.太翁厚礼邀请饱学之士当儿子的导师，并提醒老师如不能教也不必勉强，就赶快告诉自己。

C.进士公梦到神人为自己“换心”，从此突然开悟，后连考连中，成为进士，太翁哑然，羞赧而逝。

D.文章以“拥”“排”“捽”“劈”“抉”“取”“纳”系列动作写换心的过程，刻画得极其简练，情节格外生动神奇。

24.把文中画横线的句子译为现代汉语。

（1）趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。

（2）师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。

25.有人设想通过“换心”而使“天下垂拱而治”，对此，愚山子与张潮观点不同，请分别概括两人的观点和理由。

参考答案：

21.答案：C

解析：

22.答案：D

解析：

23.答案：C

解析：“太翡哑然，羞赧而逝”分析有误。原文是说太翁张嘴大笑而死。故选C.

24.答案：（l)（太翁)催促备办酒食为老师钱别，而私下寻找大棒，靠在墙角，像是在等待着谁。

（2）老师用所教授的书考问他，他马上就能够记忆背诵，于是老师极为震惊，赶紧和他一同返回。

解析：

25.答案：①愚山子认为不可行。因为需要换心的人太多，“换”不过来，而且社会黑暗，时人整体素质不高，“好心源”短缺。②张潮则乐观地认为可行。

因为心可以分为有形之心与无形之心，如果人们有自我提升的意愿（即想换“无形之心”)，那么就可能有机会取得进步（即能换“有形之心”)。

解析：

参考译文：

万历年间，徽州进士某某的父亲，性子急躁，家中本来财货富足，但与族人不和。他的两个腿肚瘦刚无肉，有人嘲笑他说：“这种相貌日后肯定当它丐。”太翁心中恨他。生了个儿子，就是进士公，教他读书，读了十几年，平常的书卷，都不会分辨句读（断句）。有人更加嘲笑他说：“这