2024届河南省郑州市十所省级示范性高中高考语文模拟试卷（含答案解析）.pdf

2024届河南省郑州市十所省级示范性高中高考语文模拟试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

龙一精灵是否存在，至今仍神龙不见首尾，故大可认定其为虚构之物。其起源于原始

先民们对神秘自然力量的畏惧乃至思考，又在后人推波助澜的演绎中获得了丰富。然遍察有

关龙的资料，种种造龙术皆有牵强附会之嫌。道教称龙为蛇修炼演化之物。佛教尚未东传之

时，由于汉文化的融入，教义中方有了龙的雏形，可以说其中为佛护法的八部天龙仍为汉化

物。儒学讲究格物致知，不语怪、力、乱、神，然而在明确龙一物能够附载众多的儒学思想，

能够起到维护社会稳定和调整人的道德水准的作用时，也是默认具有孝悌仁爱的龙王存在的。

在宗教产生之前，原始先民们的造龙术采用的是组合法，杂糅蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿

角、鱼鳞等常见事物的部分体貌特征合而为龙，后世在此基础上又尽力美化，使其向更加威

猛、神异的方向丰富发展。但是，各种造龙术仍然没有揭示一个根本的问题：为什么要造龙？

我考证原因，当与闪电有关。夏季的电闪雷鸣之际，黑云中的闪电给予人最直观的感受就是

一个长长的怪物形象。它会以不同的姿态、在不同的方位出现，然总不改其修长的形状，叱

咤的情态，接着便有狂风暴雨形成。古人惊恐之余，缘何不会产生幻想？那黑云之后，定然

有着一条长身子的怪物在行云播雨。这大约即是龙产生的真正原因。此观点之知识产权应为

我所拥有，如若前人早有如是论述，也是我孤陋寡闻，书仍未读尽之故。然知识产权又有抢

注一说，特于此先行抢注了。

中国文化书库中，关于龙的故事不胜枚举。昔日皇帝铸鼎成功，驭龙升天；秦始皇被

称为祖龙，拉开了龙行皇室的序幕。《史记·高祖本纪》里也有记载：高祖母刘氏因神龙附

体致孕，后生高祖。高祖未发迹之时亦常向人赊酒，每每醉后，其身上就有黄龙盘绕。自汉

以后，历代帝王皆洞悉了以神龙之形象来武装、美化、神秘自己的好处，遂心甘情愿地披上

了真龙天子的外衣，愚民以王权天授的思想，借以巩固了自己的家族统治。此后，龙的肖像

使用权便正式被封建帝王们所垄断，任何的僭越行为都会被视为谋逆大罪而给予严惩。李白

在其《猛龙行》中曾有过感叹：有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。后来一切指责皇帝过

“”

错的言行也都被喻为批龙鳞。然而龙鳞也不是想批便批的，如果恰逢能以人为鉴的唐太宗般

的开明君主，是那些被赋予了能风闻奏事、有批龙鳞权力的御史给事们的幸运，倘若生不逢

时，昏君当政，批龙鳞可就得冒着杀头的危险了，是以昏君左右多佞臣，国亡亦指日可待了。

试卷第1页，共11页

历史上因龙而引发的文字狱颇能说明封建帝王对龙一事物的专有程度。著名的乌台诗

案中，苏轼因一句根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知描写桧树的诗，被政敌指责为：皇

“”“

帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！因而遭到了连续多年的罢黜

”

贬谪。明代画家盛著善画山水花鸟人物，名重一时，洪武年间供事内廷，为皇室服务。他奉

旨为一寺院画影壁时，别出心裁地画了一幅水母乘龙背的画，结果竟被生性多疑的朱元璋

“”

认为盛著是希望有人骑在他的龙背上，遂以不称旨的罪名下令处死了盛著。乾隆年间，内

“”

阁学士胡中藻主持广西学政时，出试题取《易经》中乾之爻不像龙说一句，结果被控为诋

“”

毁乾隆。因隆与龙同音，是暗指乾隆不是真龙天子，因而获罪。收监后又遭到瓜蔓抄，查出

胡诗中还有句一把心肠论浊清的诗，于是胡中藻被处死。