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2025年《欧阳文忠公文集》阅读答案及译文 .pdfVIP

2025年《欧阳文忠公文集》阅读答案及译文 .pdf

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学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

《欧阳文忠公文集》阅读答案及译文

《欧阳文忠公文集》阅读答案及译文

公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐

并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太师顾曰:“是必大吾门,

吾复何为?”乃不复事生业,务施贷以赒乡闾。后五十年,公始佐今天子参政事,为世名

臣,如其言。

初举进士,为州第一,让其里人王严而居其次,于是乡里皆称之。淳化三年,再举乃

中,授隰州军事推官。始至,取州狱已成书,活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县,

悉除故时王氏无名租,莆田人至今以为德。及居蜀,尤有善政。民有得伪蜀时中书印者夜

以锦囊挂之西门门者以白蜀人随之者万计且观公所为公顾主吏藏之略不取视民乃止。老媪

告其子不孝者,子诉贫不能养。公取俸钱与之,曰:“用此为生以养。”母子遂相慈孝。

人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇,公既镇以无事,又能顺其风俗,从容宴乐。及其临事,

破奸发伏,逆见随决,如逢蒙之射而方朔之占,无一不中。

拜参知政事。公入谢,上曰:“先帝尝言卿可用,吾今用卿矣。”公益感激自励。而

素刚毅,守节不苟合,既与政,尤挺立无所牵随。欲绳天下,无细大,一入于规矩。往往

不可其意,则归卧于家,叹息忧愧,辄不食。家人笑其何必若此,公曰:“吾惭不及古人,

而惧后世讥我也。”明道二年,明肃太后欲以天子衮冕见太庙,臣下依违不决,公独争之,

曰:“太后必若王服见祖宗,若何而拜乎?”太后不能夺,为改他服。太后崩,上见群臣,

泣曰:“太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也?”公遽曰:“其在衮冕也。然

服之岂可见先帝乎?”上大悟,卒以后服葬。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府

以疾告归其政。天子曰:“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝,而使视事如故。居岁

中,数以告,乃得还第。景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,赠兵部尚书。太常

议曰:“谥法,一德不懈曰简,执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。

(选自《欧阳文忠公文集》)

【注】

①太师,薛奎父亲的赠号。

4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白/蜀人随之者万计/且观公所

为公/顾主吏藏之/略不取视民/乃止

B.民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白蜀人/随之者万计/且观公所

为/公顾主吏/藏之略不取视民/乃止

C.民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白/蜀人随之者万计/且观公所

为/公顾主吏藏之/略不取视/民乃止

D.民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊/挂之西门/门者以白蜀人/随之者万计/且观公所

为/公顾主吏藏之/略不取视/民乃止

答案:C

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

5.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是

A.“讳”,古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳,规矩是“讳名”不“讳姓”,

即在死后的君主或尊长的名前加“讳”字,以示尊重。

B.“进士”,是指在中国古代科举制度中,通过殿试考取后进入会试的读书人,是

古代科举殿试及第者的统称,意为可以进授爵位之人。

C.“参知政事”,简称“参政”,唐宋时最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、

枢密副使合称“宰执”;宋代以参知政事为副宰相。

D.“谥”,是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的

称号,以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣。

答案:B(“通过殿

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