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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]大雁一般排成整齐的人字形或一字形飞行,这是集群本能的表现。因为这样有利于防御敌害。雁群总是由有经验的老雁当“队长”,飞在队伍的最前面。在飞行中,带队的大雁体力消耗得很厉害,因而它常与别的大雁交换位置。幼鸟和体弱的鸟,总是插在队伍的中间。因此,飞行时它们不会受到敌害的攻击。以下哪项如果为真,可以成为得出上述结论所需的前提?()
A:雁群需要有不止一只能带队的大雁
B:大雁的飞行队形兼具防守和攻击两种功能
C:飞行时敌害不会攻击大雁飞行队列的中间
D:体弱的不可能成为带队的大雁
答案:C
2.[单选题]“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看。南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是:
A:渐次升高,表示对上天的挑战
B:节省占地面积,突出幽静之美
C:突出崇高感,强化敬慕上苍的心情
D:高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望
答案:C
3.[单选题]在某次学术会议上,有人发现:凡是认识李博士的人,张教授都认识;只要是有些人不认识的人,赵研究员全都认识;新参加会议的研究生小王不认识与会的任何人。根据以上陈述,可以得出()。
A:张教授不认识赵研究员,但赵研究员认识张教授
B:张教授与赵研究员相互认识
C:张教授认识赵研究员,但赵研究员不认识张教授
D:张教授与赵研究员相互不认识
答案:B
4.[单选题]人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A:打破原始的对称性是从事创造性活动的首要条件
B:人类生活在一个近似对称的世界之中使得科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷
C:从事创造性活动,必须打破世界的对称性
D:现实的对称不同于逻辑的对称
答案:A
5.[单选题]无论研究数学中的哪一个分支,华罗庚总能抓住中心问题,并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来,永远只搞一个小分支或其中的一个小题目,而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“______”。他曾多次______学生:“我们不是玩弄整数,数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中,华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:作法自毙警戒
B:画地为牢告诫
C:画地为牢警告
D:作茧自缚警告
答案:B
6.[单选题]在当代中国社会,存在着严重的道德问题,物质主义和享乐主义的价值观念盛行,社会经济的发展和社会道德的发展呈现着极不同步的状态,中国人从来没有像今天一样富有,而无数的中国人在精神上也同样从来没有像今天一样贫穷。问题的存在与社会革命过程中割裂了传统文化和道德观念的影响有着密切的关系。在当今中国的精神文明建设过程中,我们要严防多元文化主义和自由主义思想片面性的不利影响,打造具有传统价值和人道精神的道德伦理,对于低级的、鄙俗的社会价值观念和习惯绝不能任其泛滥,这关系着我们民族精神的健康和长远发展。这段文字意在强调()。
A:要防止自由主义思想的不利影响
B:中国存在严重的道德问题
C:要打造具有传统价值和人道精神的道德观
D:应加强传统文化和道德观念的教育
答案:C
7.[单选题]老师对于______相当于______对于病人。()
A:学校医院
B:学生医生
C:教室药品
D:书本父母
答案:B
8.[单选题]留置是指债权人按照合同约定占有债务人的动产,债务人不按合同约定的期限履行债务
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