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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D:在民生问题上,儒家倡导道德至上

答案：B

2.[单选题]权利:义务()

A:骄傲:谦虚

B:顺利:挫折

C:职权:责任

D:分散:集中

答案：C

3.[单选题]如今,挖掘历史人文资源以推动旅游成为一种流行思路,这本没有错。可不少地方的操作手段并不高明,除了城市改名这一异想天开的“捷径”之外,还有些地方或是大兴土木堆砌“人造古建”,或是只顾造噱头而相应的服务水准低下,如此,投入再多恐怕也难以招徕游客。个别地方甚至借助野史来佐证“人文景观的底蕴”,这种生拉硬拽“创造历史”的行为,将会以讹传讹,涂抹出一批“假历史”而贻害后人。至于对孙悟空故乡、牛郎织女相遇地的苦心经营,就更是贻笑大方了。这段文字意在说明:

A:挖掘历史人文资源推动旅游发展应切合实际

B:城市改名实属异想天开

C:生拉硬拽“创造历史”只会贻笑大方

D:提高服务水准是推动旅游业发展的关键

答案：A

4.[单选题]婚纱:新娘:教堂()

A:司机:汽车:公路

B:小说:作家:书店

C:军装:士兵:岗哨

D:粉笔:学生:课堂

答案：C

5.[单选题]看待社会公正问题,应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的,但若将其推广到所有领域尤其是分配领域,否认人的差别而要求平均分享一切,最终只会扼制人的积极性,扼杀社会发展的活力,不利于社会公正的实现。这段话意在强调()。

A:平均主义适合非分配领域

B:社会公正是相对的

C:平均主义是国人习惯的“窠臼”

D:追求社会公正并非要搞平均主义

答案：D

6.[单选题]诺言:履行()

A:名单:邀请

B:电影:制片

C:选择:武断

D:思想:交流

答案：D

7.[单选题]这是一片美丽的土地。辽金故地,满蒙风情,梦幻三江,构成了松原独具魅力的旅游资源。全国十大淡水湖之一的查干湖四百里______,国家地质公园大布苏泥林______。康熙大帝荡舟放歌的三江口水天一色,______。龙华宝刹的大雄宝殿亚洲称雄,孝庄祖陵陈列馆呼唤一代芳华,魂归故里。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:清澈见底郁郁葱葱奔流不息

B:烟波浩渺鬼斧神工泾渭分明

C:水平如镜巧夺天工一泻千里

D:碧波荡漾沃野千里浩浩荡荡

答案：B

8.[单选题]在改革潮流的冲击下,不少人认为,传统散文因为缺乏与当代人的精神联结而不能适应变革时代的需要,失去了散文的魅力;有的认为,散文是心态的______,不应有任何框框和规范,有一篇散文就应有一种新的写法,散文是任人______的广阔天地。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:宣泄放怀

B:流露驰骋

C:释放遨游

D:诠释奔驰

答案：B

9.[单选题]同质化是指同一大类中不同品牌的商品在性能、外观上相互模仿,以至逐渐趋同的现象。在商品同质化基础上的市场竞争行为称为“同质化竞争”。根据上述定义,下列属于同质化竞争的是()。

A:某公司研制出具有杀菌、防臭、吸汗、按摩脚底等功能的皮鞋获得热销

B:书店里充斥着品牌繁多,实际内容大同小异的各种考研政治辅导资料

C:很多公司只生产小型空调,某公司则专注于生产竞争压力小的中央空调

D:在某大学周边聚集着很多饭店,由于竞争激烈,经常利用返券吸引顾客

答案：B

10.[单选题]厨师:饭店:就餐()

A:医生:医院:住院

B:演员:剧组:拍戏

C:律师:法院:诉讼

D:记者:报社:报道

答案：A

11.[单选题]同情:怜悯()

A:所有:有些

B:当然:实际

C:偶然:必然

D:宽恕:饶恕

答案：D

12.[单选题]史学研究如果离开了哲学的______,不关注重大的历史事变和基本的理论问题,以繁琐考辨取代理论思维,以堆砌资料为______,以叠床架屋为______,拾芝麻以为玑珠,袭陈言而自诩多闻,见枯木以为树林,