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《论语》的读后感精品15篇

《论语》的读后感1

寒假期间，我和妈妈一起读了“论语”。“论语”共有20章是孔子弟子记录孔子言行的一本书。它主要叙述了人们如何相处，如何努力学习，如何在社会上努力工作，以及如何孝顺他们的父母。我最印象深刻的一句话是学习，第一个伴侣从远方来。在生活的道路上，伴侣的力气是必不行少的。俗话说，一巴掌不响。单靠你自己的力气是遥不行及的。因此，我想到了关仲和鲍叔雅的友情故事。关仲和鲍叔雅小时候是好伴侣。当关仲还是个孩子的时候，他的家庭很穷，所以他常常偷包叔雅的钱，但是包叔雅不仅不恨他，而且对关仲更友好。几十年后，关中差点杀了他的儿子小白，由于他为他的儿子争夺王位。

当儿子小白继承王位时，鲍叔雅也成了总理。鲍叔雅不顾以前的怀疑和建议，关中可以看到鲍叔雅的心有多宽。另一个关于博雅和钟子的友情故事是，当钢琴家的牙齿在荒山中弹奏钢琴时，伐木工的钟子可以听到高耸的山峦和海洋的野心。薄亚很兴奋找到他的知己，但是当他死的`时候，他再也找不到知己了，所以他掉下钢琴，宣誓不再弹钢琴了。可以看出，在你的生活中，友情是多么珍贵和重要。这些例子让我想起了一件事：我的好伴侣小东来到我家，一开头我们相处得很好，但几天后就结束了。我们常常为一件小事争吵。最终，我母亲告知我们，为了做好一切，我们必需团结全都，告知我们伴侣们从远方来。几天后，我的伴侣肖扬来到我家，我学会了和肖扬一起欢乐地度过一天。生活中的友情无处不在。只有在经受了磨难之后，我们才能真正体验到友情的价值。我从阅读“论语”中获益良多。它教会了我如何和我的伴侣交往。我必需做得更好。

《论语》的读后感2

论语读后感过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在连续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。

但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本xx的变化。

因此在二十一世纪的今日，还希望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。

所以我依据开放社会的理论、从xx视野的角度、围绕怎样学习文化学问和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，根据“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推举给大家，盼望能对大家学会怎样做人有所参考。另外，为了保xx《论语》的完整xx，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的详细出处，二来也可以为那些有爱好学习整本《论语》的读者供应一个便利。

《论语》的读后感3

作为儒家经典，《论语》宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不行动摇的低位。自古以来，中国人认为孝道是第一位的，孝道是道德的基础。

儿子游问孝道，儿子说：“今日的孝道，就是能养。至于犬马，都可以养，不敬，为什么不呢？“年轻学德的子游问什么是孝。孔子说，对于现在的你来说，你肯定认为孝顺只要能养父母孩子吃饭，但是狗、马等动物都会喂幼崽。假如人们不能坚持照看老人和孩子，他们和动物还有区分吗？人与其他动物的区分之一是探究他人的`心理。孝顺父母不仅是物质上的支持，也是精神和心理上的关怀。

孟武伯问孝。儿子说：‘父母只有疾之忧。意思是孩子孝敬父母，不能让父母为自己难受。只有当他们生病时，父母才会担忧自己，其余的都不能让父母担忧。“事父母可以尽力。一个人可以通过努力做许多事情，让父母兴奋。只有生、老、病、死，这是人力无法掌握的，父母无法担忧。除了这些人力无法掌握的事情，其余的都做得很好，不让父母担忧，这就是孝顺。

儿子说：“父在，观其志；父不，观其行；三年不改于父之道，可谓孝顺。孔子说：“当他的父亲还活着的时候，观看他的理想；父亲死后，检查他的行为；假如他对父亲的教育长期没有转变，这样的人可以说是孝顺的。父母都盼望自己的孩子比自己强，有良好的品德，这是父母教育孩子的动身点。因此，为父母供应丰富的物质并不是孝道的基础。假如你能根据父母的意愿和教育行事，真正的孝道是值得父母的。

子说：事父母几劝，见志不从，尊不违，劳而不怨。这句话告知我们：为父母服务，假如他们有过错，他们应当礼貌地建议。话说清晰了，却没有被接受，依旧敬重他们，不违反对抗，连续努力而不怨恨。这句话清晰地表明，为父母服务不能服从。孔子肯定反对愚蠢和孝顺。他应当以道德为标准，客观地对待父母的对错；假如父母做错了什么，但不听从自己的建议，他们也应当履行孝道，永久不要怨恨他们的父母。

《论语》告知我们许多做人的道理，都是思想的宝库。如何做人是一门终身课程。

《论语》的读后感4

从三班级开头，我就熟悉了《论语》这本书。刚开头听沈老师说我