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认识论实践论方法论

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认识论实践论方法论

认识论实践论方法论

认识和实践相互作用的统一过程，揭示了人类认识发展的规律性。

一、认识世界和改造世界是相互联系的统一过程

马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。同时，马克思主义哲学又认为，意识对物质具有能动作用，正确的思想意识能够指导人们有效地改造客观世界。在实践过程中，人们正确认识世界和改造世界的同时，必须使主观和客观达到具体的历史的统一。人们既要了解客观事物的本质和规律，用来正确地指导人们的行动，同时又必须根据客观事物本身的条件和客观过程本身发展的规律性来改造客观世界。所以认识世界和改造世界是相互联系的统一过程。人们正确地认识世界和有效地改造世界，一方面取决于人们正确地反映客观事物及其规律的能力；另一方面则要取决于主体已有思想方法和工作方法的正确程度和水平高低。改造世界又丰富和检验人的认识的能力和水平。只有在实践基础上才能检验和论证主观思想和客观事物及其规律的统一程度及其正确的程度，也就是说没有认识世界和改造世界的相互联系过程就失去了认识的必要性。也就不可能认识事物本质及其规律。更不可能完成有效地改造世界的任务。人们在认识世界的过程中表现出的这些思想和方法就必然体现和反映在我们的党制定各项方针政策的具体活动中，这就说明了实践论的应用性和广泛性以及丰富性的广泛而又全面的科学的内容，使之在我们党和社会主义现代化建设过程中得以体现它的强大威力！充分展现它无限广阔的前景和强大生命力！使人的正确思想从自在上升到自为！

二、在实践中不断追求真理和发展真理

马克思主义哲学认为，人类实践具有社会性、历史性、主观能动性和客观物质性。人们在实践中不断追求和发展真理的过程也就是人们在实践中不断检验和发展人类的一切知识的过程。这种不断追求真理和发展真理的过程具有历史连续性和广深性的特点。而要真正掌握认识的主体和客体以及认识过程的无限循环上升的性质的过程等认识论方法论实质意义则需要人们在实际的实践活动的基础上通过“实事求是”来把握。实践论首先说明的关于“知”与“不知”的问题实质上就是对人类认识的无限发展过程性和“认识的无限发展过程就是对真理的无限追求”的认识论方法论观点的具体阐述。“知之为知之，不知为不知，是知也”这既是实事求是的态度问题，也是追求真理的方法论问题。实践论告诉我们：“社会实践的继续和发展，使人们在实践中认识了的真理进一步发展和检验了的真理进一步深化”。这就是说人们在实践中不断追求和发展真理的过程也就是人们在实践中不断检验和发展人类的一切知识的过程。这种不断追求真理和发展真理的过程具有历史连续性和广深性的特点。而要真正掌握认识的主体和客体以及认识过程的无限循环上升的性质，这就需要人们在实际的社会实践中坚持实事求是的态度即所谓的“无为求有”、“虚怀若谷”。我们要掌握的实事求是的态度作为科学的认识论方法论更注重人们对实践基础上的认识的再实践过程以及对社会实践活动进程的反向思维的提高。作为理论上的指导和方向性要求始终要遵循马克思主义认识论方法论原则而贯穿于社会主义现代化建设的全部活动中。

总之，实践论既是对我们党历史经验的科学总结，也是我们加强自身修养、不断提高领导水平的强大思想武器。实践论在科学认识方法论上对我们具有重要的指导意义，只要我们认真学习领会并坚持应用于实践就一定能走向成功之路！总之我们在实践过程中应认真学习和积极运用实践论的思想观点！实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗！开创中国特色社会主义事业的新局面而努力奋斗！

总之马克思主义认识论方法论认为认识是一个反复循环以至无穷无尽的过程要真正做到掌握它的全部内涵还需要我们全体共产党员在实际活动中真正把握马克思主义的认识论和方法论！不断提高自己的领导水平和思想境界为实现全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗！

认识论实践论方法论

一、认识论

认识论是关于人类认识和认识的本质及其与物质世界的关系的学说。它研究认识的来源、认识的发展过程、认识的真理性及其检验等问题。认识论是哲学的基本组成部分，是指导人们如何认识世界和如何改造世界的理论基础。

1.认识的来源：认识是人们在实践中对客观事物的感知、理解和把握。人们通过感官接触客观事物，通过思维活动对事物进行认知和解释，形成对事物的认识。

2.认识的发展过程：认识是一个不断深化、不断发展的过程。人们通过实践不断检验和修正自己的认识，使认识更加准确、全面和深刻。

3.认识的真理性：认识是否具有真理性，需要通过实践的检验。只有经过实践检验的认识才是正确的认识，否则就是错误的或片面的认识。

二、实践论

实践论是关于人类实践活动和实践活动本质的学说。它研究实践的起源、发展过程、作用及其与认识的关系等问题。