- 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
论述题及材料分析题
论述题及材料分析题
1、马克思主义哲学与具体科学的关系。①马克思主义哲学以
整个世界为研究对象,揭示自然、社会和人类思维发展的一般规律:
具体科学是以世界的某一领域,某一局部为研究对象,揭示其特殊规
律。所以,它们之间是普遍和特殊,一般和个别的关系。②马克思主
义哲学以各门具体科学为基础,在各门具体科学研究的基础不断概括、
总结出最一般规律:同时马克思主义哲学与各门具体科学不能互相割
裂,也不能互相代替。主张具体科学可以离开马克思主义哲学指导的
“取消论”和马克思主义哲学取代具体科学的“代替论”都是错误的。
2、如何正确理解发挥主观能动性和尊重客观规律的辩证关系,它
有什么现实意义?
(1)所谓客观规律性是指客观世界本身所固有的本质的、必然的、
稳定的联系。所谓主观能动性是人能动地反映世界改造世界的能力。
意识的能动作用是通过人的社会实践来实现的。(2)辩证唯物主义处
理人的主观能动性和客观规律性的关系,是从物质和意识的关系出发
的。首先,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提;其次,人的主观
能动性是认识和运用客观规律的必要条件。(3)坚持尊重客观规律性
和人主观能动性的辩证关系,有重大的现实意义。第一,它对社会主
义的实践有指导意义。一方面,它要求从实际出发,按照客观规律办
事;另一方面,又要求在尊重客观规律的基础上,充分发挥积极性、
主动性和创造性,实现二者的有机结合。第二,它是批判唯心主义和
机械唯物主义的思想武器。唯心主义和机械唯物主义割裂了客观规律
和人的主观能动性的关系,只有坚持客观规律性和人的主观能动性的
辩证关系,才能从根本上保证我国各项事业的顺利发展。
3、在世界的统一性问题上,历史上的哲学家们有不同的回答。现
将有关材料摘录如下:
材料1:贝克莱认为,“存在就是被感知,人的各种感觉构成了事
物。”黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
——摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国
哲学》
材料2:笛卡儿认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的
本性是思维,物质的本性是广延,广延不能思维,思维不具有广延。
物质和精神互不相通,彼此独立,两者都是世界的本原。
——摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》
材料3:斯宾诺莎认为,物质自然界是唯一的实体,其余的一切都
是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一
的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体
事物都有心灵,只是程度不同。
——摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》
请回答:(1)材料1属于什么观点,两位哲学家有什么区别,错
在何处?(2)材料属于什么观点,错误何在?(3)材料属于什么观
点,有何错误?(1)材料属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主
义一元论,黑格尔是客观唯心主义一元论,两者都颠倒了物质和精神
的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。(2)材料2属典型的
二元论。错误在于否认世界的统一性,把物质和精神绝对对立起来,
最终仍然导致唯心论。物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才
是绝对对立的,超出这个范围,精神是物质的产物,是物质的反映。
世界是统一的,它的统一性在于
文档评论(0)