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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]现代人看起来太忙了,许多人在这忙碌的世界上生活,手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行,乘汽车匆匆忙忙地走过,没有时间回一回头,或者停一停步子,欣赏一下风景。结果,使这原本丰富美丽的世界,在我们眼中空无所有,只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。这段文字意在说明()。

A:人们为了生活而无暇顾及周围世界的变化

B:人们除了工作外,对其他事情都不太感兴趣

C:美丽的世界对工作繁忙的人而言没有太大意义

D:人们应懂得去欣赏美丽的世界

答案：D

2.[单选题]茶杯:咖啡:植物()

A:机关:职员:员工

B:书包:文件:组织

C:医院:病人:公民

D:农具:禾苗:田野

答案：A

3.[单选题]张老师将文房四宝装在一个有四层抽屉的柜子里,让学生猜笔、墨、纸、砚分别放在哪一层。按照笔、墨、纸、砚的顺序,小李猜测四宝依次装在第一、二、三、四层,小王猜测四宝依次放在第一、第三、第四和第二层,小赵猜测四宝依次装在第四、第三、第一和第二层,而小杨猜测四宝依次装在第四、第二、第三和第一次。张老师说,小赵一个没猜对,小李和小王各猜对了一个,而小杨猜对了两个。由此可以推测()

A:第一层抽屉里装的是墨

B:第三层抽屉装的不是笔

C:第四层抽屉装的不是砚

D:第二层抽屉里装的是纸

答案：C

4.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

B:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

C:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

D:在民生问题上,儒家倡导道德至上

答案：C

5.[单选题]无论官员公布的是不是真相,都要怀疑;无论政府推出的是不是善政,都要怀疑。这种怀疑固然说明了一些人对相关官员的成见,但也说明曾经有不少官员太爱作秀、太喜欢说假话、太善于演戏,以致今天你说了实话,人们还是不相信,这就是说假话的代价。要修复公众对公权力的信任,不能单纯依赖于公众的改变,更需要权力的自我修复,比如绝不可再造假,不可再愚弄民众。这段文字意在强调()。

A:我们应该对公众过度质疑公权力的行为加以理解,并进行换位思考

B:公权力的成功修复,依赖的不仅是公众自身的改变,更需要公权力进行自我修复

C:一些官员以前太爱作秀、太喜欢说假话的行为导致了公众对公权力不再信任

D:说假话的代价是巨大的,官员应该避免说假话

答案：B

6.[单选题]塑料袋消费者中的一些人不是因为缺乏环保意识,而是贪图个人方便。在他们眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——现买东西即送袋子,省事省力又免去了上班拎布兜、菜篮的尴尬。殊不知,环境保护是利人利己、造福子孙的大事,每人每天使用一两个塑料袋,享受一两次方便,十几亿人口的大国将产生多么庞大的白色垃圾,给后人造成多大的麻烦。消费塑料袋看起来不过是芝麻大点的小事,但却与祖国的环保事业息息相关。最适合做这段文字标题的是()。

A:环保事业人人有责

B:切莫贪图方便贻害环境

C:不可因小失大

D:从身边小事做起,保护环境是民族美德

答案：B

7.[单选题]B超:超声波:诊断()

A:雷达:天线:探测

B:电脑:显示屏:工作

C:相机:底片:摄影

D:冰箱:制冷剂:冷藏

答案：D

8.[单选题]喜鹊对于______相当于______对于福禄双全。()

A:喜从天降:仙鹤

B:喜上眉梢:蝙蝠

C:喜不自胜:梅花鹿

D:欣喜若狂:芙蓉

答案：B

9.[单选题]京剧:芭蕾()

A:武术:拳击

B:唐装:油画

C:指南针:火药

D:佛教:基督教

答案：A

10.[单选题]韧性,大意志也。事业凭韧性而渐进,人才藉韧性而玉成。“积土成山”为韧;“水滴石穿”为韧;“春蚕吐丝”为韧;“皓首穷经”为韧;“面壁十年”为韧;“卧薪尝胆”为韧;“纠缠如毒蛇,执著如怨鬼”为韧;“野火烧不尽,春风吹又生”为韧……至柔至刚为大韧。无形无色之水,无边无际之气,无影无踪之风,无名无欲之草,无声无息之根,皆藏锋守拙,以柔弱胜刚强。“韦”,熟牛皮也;“刃”,刀锋也。故“韧”乃刚柔相济也。人之处事,柔而不刚,难以有始;刚而不柔,难以有终。刚柔相