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“什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。”——黑格尔“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”——鲁迅“每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。”——斯蒂芬斯
窦娥冤(节选)关汉卿
一、梳理课文故事情节,分析人物形象,把握窦娥人物的悲剧性。二、了解元代社会的黑暗和统治者的残暴,认识尖锐的阶级矛盾给人们带来的苦难。学习目标
窦娥悲?
一、悲在“苦”
一、悲在“苦”(一)苦在遭遇“妾身姓窦,小字端云,祖居楚州人氏。我三岁上亡了母亲,七岁上离了父亲,俺父亲将我嫁与蔡婆婆为儿媳妇,改名窦娥。至十七岁与夫成亲,不幸丈夫亡化,可早三年光景,我今二十岁也。”三岁亡母、七岁离父、做童养媳、亡夫守寡、为救婆母招罪。
一、悲在“苦”(二)苦在性格“住住住,休打我婆婆,情愿我招了罢。是我药死公公来。”“婆婆也,我若是不死呵,如何救得你。”对婆尽孝,自为童养媳侍奉家婆,为救婆母免遭酷刑而被逼认罪。对夫守寡,不肯改嫁,与张驴儿抗衡。心善、孝顺、贞烈
一、悲在“苦”(二)苦在反抗窦娥反抗张驴儿父子体现底层百姓和地痞流氓之间的冲突反映了当时社会上强欺弱、恶欺善的现实窦娥反抗太守体现百姓与昏庸官府乃至腐败的司法制度的冲突反映了当时的吏治腐败和黑暗窦娥反抗天地体现内心与道德观念之间的冲突反映了百姓善良而强烈的愿望
小组讨论小组讨论,窦娥有无生存下来的机会?如果她选择妥协顺从而不是反抗,她能不能活下来?生VS死
小组讨论1、嫁给张驴儿——被玩弄、被抛弃、不幸福、度过惨淡余生、身负不贞名声;2、被栽赃后私了——无钱财需向各处借钱,私了后可能会受到要挟;3、贿赂太守——受到威胁,无底洞;4、明哲保身——身负不孝骂名,遭到世人唾骂。死路——封建社会的产物
二、悲在“冤”
悲在“冤”(一)冤在何处1、社会状况:屈打成招,罪犯逍遥法外,窦娥无罪却要被处死。悲剧的根源——“官吏无心正法,使百姓有口难言。”吏治黑暗、政治黑暗。2、人物性格:封建社会下典型女性的化身——孝顺、善良、安分、贞烈。
悲在“冤”(二)冤如何体现血溅白练“若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白脸上者。”六月飞雪“若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。”亢旱三年“我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱三年!”三桩誓言:负屈衔冤,有口难言
悲在“冤”思考:亢旱三年是否有损窦娥善良的形象?(1)角色角度窦娥当时已经孤立无援不会再考虑其他人的死活了,“全世界都欠我的”。(2)创作论所有的预言都必须实现,否则就是无用的情节。(3)文化观古人价值观里天灾是对人祸的警示,天灾是存在人祸的最强有力的证据。(4)普遍人性角度如果皇帝(观众)听说了这件事一定会很奇怪,想看看第三件事会不会发生。
三、课堂小结
课堂小结《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
四、课后作业
课后作业课后请同学们针对窦娥的悲剧故事,为每个人撰写人物小传,课堂结束后将组织同学进行角色扮演。要求:(1)忠于原作主题;(2)忠于原作人物形象;(3)用今天的语言替换,尽可能忠于原意。
谢谢
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