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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]课堂教学对话是平等的对话,是打破了时空______的精神对话,是心灵的交流与撞击。对话,要求师生之间有共同的话题,这样才能引起心灵的感动与______。依次填入横线处最恰当的一项是()。

A:界限共鸣

B:界线共振

C:阻隔震颤

D:分界震撼

答案：A

2.[单选题]人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:人类生活在一个近似对称的世界之中使得科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷

B:打破原始的对称性是从事创造性活动的首要条件

C:现实的对称不同于逻辑的对称

D:从事创造性活动,必须打破世界的对称性

答案：B

3.[单选题]中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说,没有哪一种花像梅花这样享受着众口一词的好评。其实,就梅的形象看,若是在花中“选美”,她是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣,稀疏的花蕊,淡淡的清香,在众香国里,绝对难以招人耳目。历览前贤崇尚梅的缘由,加之几次充当梅客的感悟,我想,千百年来,梅之所以让人欣赏、赞誉、咏叹,多半是源于她的品格。因此,“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊,超凡脱俗,终生不愿做官,也不娶妻生子,一直在杭州孤山过着隐居生活,平生植梅放鹤,人称“梅妻鹤子”,也历来被传为佳话。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:如梅的超凡脱俗的生活历来为国人向往

B:梅获得国人的好评是因其具有坚贞不屈的品格

C:梅的品格向来为国人所推崇

D:国人对梅花普遍怀有爱恋之情

答案：C

4.[单选题]结果:总结:过程()

A:醉酒:处理:事故

B:成绩:学习:入学

C:果实:收获:花朵

D:资格:考试:从业

答案：C

5.[单选题]最近公布的一项国家特别咨询委员会的调查报告表明,在选择了大量的研究对象进行对比实验后,发现在名人家庭中才能出众者是普遍人家庭中才能出众者人数的23倍,因此我们可以得出可信度很高的结论:人的素质主要是由遗传决定的。以下哪项如果为真,则最能削弱上述结论?()

A:美国心理学界普遍有这样的认识:一两的遗传胜过一吨的教育。而事实也确实如此

B:一个人的才能培养与他的成长环境和个人努力有关

C:普通人家庭中才能出众的表现方式与名人家族不同,需要另外的衡量规则

D:“家无三代兴”,才能再出众也避免不了兴衰轮回的历史规律

答案：B

6.[单选题]我们的文学到了不应只面对中国人,也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候,以什么样的面目去面对?我们之所以久久没有我们的文化立场,是我们民族的苦难太多,经历了外来的和内部的种种磨难,我们是不如人又极力要改变处境,当我们觉醒了,需要站起来的时候,必然就得倾诉。所以,在一段时间里,我们都在倾诉,我们诉说自己的丑陋,这样,我们习惯了这种倾诉,也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。我们需要倾诉我们的苦难和种种丑陋去唤醒民众,但这如出售能源换取富裕一样,它不能保障长久的富裕和尊严。这段文字意在说明()。

A:我们需要建立中华民族独特的文化立场

B:我们应坚持我们民族的文化立场

C:我们的文学应该面对全部人类

D:我们应该放弃我们文化中的倾诉习惯

答案：A

7.[单选题]______对于汽车相当于______对于人体。()

A:车轮:关节

B:汽油:肌肉

C:方向盘:眼睛

D:发动机:心脏

答案：D

8.[单选题]权利:义务()

A:分散:集中

B:骄傲:谦虚

C:顺利:挫折

D:职权:责任

答案：D

9.[单选题]目前我国公民政治参与的主要方式还局限在舆论范围。近些年来,随着网络媒体的兴起,舆论的影响力逐渐增加,公民的政治参与程度随之有所提高,对政府部门形成了一定的舆论压力,这是一个可喜的进步。但这是不够的,可以看到,尽管公众能够通过各种媒