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勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
山东省2025届高三下学期4月统一质量检测(一模)语文试
题
2025年高三年级统一质量检测
语文试题
2022.04
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡
上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完戏1~5题。
材料一:
“境界说”是王国维《人间词话》的核心观点,属于创造性美学范畴,
意蕴丰厚,贯通古今、融汇中西。从美学角度看,王国维视“境界”
为“文学之本”,认为纯粹的境界是最美的,或者说,境界是纯粹的
美的世界。他在《人间词话》中提出“境界”有“有我之境”与“无
我之境”之分,并对二者的内涵加以阐释:“有我之境,以我观物,
物皆著我之色彩”,而“无我之境,以物观物,不知何者为我,何者
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
为物”。王国维基于民族文化本位立场,融汇西方美学与民族文化,
并达成学理再创,在古今中西交汇时期具有开时代风气之先的重要意
义。
事实上,作为审美境界的不同层次,“有我之境”和“无我之境”的
区别也很明显,可以从三个维度来审视。首先,在审美主体的观物方
式上,“有我之境”采取的是“以我观物”的方式,诗人带着强烈的
主观感彩观照外物,并将其思想情感投射或倾注到外物之上;而无我
之境”采取的是“以物观物”的方式,诗人的感彩融化或稀释于外在
事物或自然景物之中。其次,在审美客体的外在呈现上,在“有我之
境”中,所观之物附着上了诗人浓重的感彩,成为诗人情感的寄托物;
而在“无我之境”中,所观之物则以隐蔽的状态呈现,达到物我不分、
陶然相忘的境界。第三,在美感性质的差异上,“有我之境”给人的
美感是“宏壮”的;而“无我之境”给人的美感是“优美”的。
所谓“无我之境”,指“我”能够保持情感的克制,不作有意的情感
宣泄,并且与外物“无利害之关系”,以内心“宁静之状态”沉浸其
中,达到物我合一的化境,此即“优美之情”。陶渊明《饮酒》中“采
菊东篱下,悠然见南山”呈现出一种与物俱化的境界。这种境界作为
一种生命体验,表面上看是对外物的沉浸,实则是主体意识与客体对
象之间的界限消解和对外在利害关系的审美超越。“无我之境”并非
完全超脱于生命之外,而是一种对景物有着深刻的生命体验,进而与
景物浑然一体,达到物我合一、天人合一、情景合一的审美境界。从
西方美学的视角,“无我之境”显然吸收和融汇了康德关于审美判断
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》
无利害的思想。在康德那里,审美判断只能是主观的,因为美感是一
种无利害的快感,“只有对于美的欣赏的愉快是唯一无利害关系的和
自由的愉快,因为既没有官能方面的利害感,也没有理性方面的利害
感来强迫我们去赞许”。可见这种无利害的生命快感体验是促成“无
我之境”的关键。
而所谓“有我之境”,指的是“我”带着欲望和意志观物,所写外物
会附着实用的、现实利益的色彩,“我”的意志与外物之间形成较为
强烈的争执和冲突,直到“我”暂时忘却欲望,沉醉于景色之中,“我”
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