王维《酬张少府》古诗词PPT.pptx

酬张少府王维，号摩诘居士。汉族，唐朝诗人，有“诗佛”之称。——唐·王维古代诗词

目录一、诗人生平二、诗词内容三、诗词赏析四、诗人故事古代诗词

作者生平古代诗词

一作者生平少年才子王维出生于武后长安元年（701年）左右，原本家在太原祁，后来其父王处廉将家迁往了蒲州（今山西永济市）。在王处廉去世后，王维的母亲崔氏便遁入佛门，师从普寂大师，直至去世。受母亲的影响，王维及其兄弟均信奉佛教，常年吃素，不沾荤腥，不穿太过华美的衣服。由此，王维的部分诗歌中也闪烁着禅宗的思想。王维天性聪慧，九岁时便可作诗吟句。十五岁时，王维便和弟弟王缙离开家乡，经潼关，过骊山，游历长安，结交名士权贵。在十七岁时，王维继续游历长安和洛阳，创作了许多诗篇，如《九月九日忆山东兄弟》便用“独在异乡为异客”等句展现了他对家乡的思念之情。同时，王维还结识了岐王、玉真公主等人。

作者生平初入仕途由王维进士及第时所作的《赋得清如玉壶冰》诗题下注可知，王维在十七岁时前往京兆府应试，中第一名解元。而后，王维跟随岐王、宁王等人游宴，并与其他人广为交游。期间，王维创作了《从岐王过杨氏别业应教》等宫体诗，显示出了盛唐的情致。开元九年（721年），王维进士及第，担任太乐丞，但很快就因为手下的人私下舞黄狮子一案，被贬到山东济州，成了看粮仓的九品小官——司仓参军，并且一待就是四年多。一

作者生平亦官亦隐开元十四年（726年）秋季，王维离开济州。而后，王维前往淇上（今属河南），并在此隐居。期间，王维曾作《淇上即事田园》《淇上送赵仙舟》等诗展示其隐居生活。开元十七年（729年)，王维开始跟着大荐福寺道光禅师学习顿教。开元十九年（731年）前后，王维的妻子逝世。此后，王维终生未娶，孤身一人。开元二十二年（734年），王维前往洛阳拜访时任宰相的张九龄，并作诗献给对方，得到了张九龄的赏识。而后，王维便前往嵩山隐居，并写下了《归嵩山作》。此诗描写了作者归隐嵩山途中所见的景色，已具有山水田园诗的格调。一

作者生平晚年经历王维生命中的最后五年是他一生中官运最亨通的时期,他的隐逸思想发生了很大的改变,大肆焚香诵经、施寺饭僧,为帝国祈福。上元二年(761)七月，王维60岁，因病辞世,葬于辋川清源寺西。王维31岁便丧妻，之后也并未再娶，于是其一生未有子嗣。宝应年间（762-763年），代宗命王缙搜集王维诗文，但因为安史之乱时期，王维的诗文丢失了近十分之一，最后只搜集到四百余篇，整理成《王右丞集》传于后世。一

诗词内容古代诗词

二诗词内容酬张少府晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

诗词内容注释酬：以诗词酬答。张少府：名不详。少府，唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。晚年：年老之时。唯：亦写作“惟”，只。好（hào）：爱好。自顾：自念；自视。长策：犹良计。空知：徒然知道。旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。二

诗词内容注释吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带：表示熟不拘礼，或表示闲适。君：一作“若”。穷通：困厄与显达。理：道理。渔歌：隐士的歌。浦深：河岸的深处。二

诗词内容人到晚年就特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报效国家，只要求归隐家乡的山林。迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在。世事如此，还问什么困厄与显达的道理，不如去听听水浦深处渔歌声音。二翻译

诗词内容创作背景此诗作于唐玄宗开元二十九年（741），是王维写给张少府的作品。从题目冠以“酬”字看，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。《酬张少府》是一首五言律诗。此诗首联、颔联全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情；颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士作了传神的写照；尾联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味。二

诗词赏析古代诗词

三诗词赏析诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，唯好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“唯好静”，却写晚年变得“唯好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。

诗词赏析颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！