《国际贸易》第二章 古典国际贸易理论.docxVIP

海闻、P·林德特、王新奎：《国际贸易》第二章

1

第二章古典国际贸易理论

在本章中，我们将回溯历史，梳理亚当.斯密、大卫.李嘉图等古典经济学家贸易思想的脉络，由此了解国际贸易理论如何从现实的经济生活中产生和发展，经济学的模型如何一步步突破理论局限性而完善自身，并学习国际贸易理论中的一些基本概念。

第一节斯密之前的贸易思想

国际贸易理论起源于市场经济商品交换和生产分工的思想，只是研究的对象从一国内的生产交换扩大到不同国家之间的分工和交换。

一、早期的分工交换思想

国际贸易思想的起源和发展可以追溯到出现分工交换思想的古罗马古希腊时代。荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中就已经记述过，一个女奴隶等于四条公牛，一个铜制的三角鼎等于二十条公牛等。荷马史诗中间接表现出来的经济思想，就反映出当时人们已经意识到交换的好处。

最早提出分工学说的是古希腊思想家柏拉图（Plato，公元前427－347年）。在柏拉图的城邦国时代，每个城邦的经济都相对单一，需要与别的城邦进行交换以获取必要的资源和商品。柏拉图强调，每一个人都有多方面的需求，但是人们生来却只具有某种才能，因此一个人不能无求于他人而自足自立，而不得不有待于互助。他进一步指出，一人而为多数之事，不如一人专心于一事。如果一个人专门作一种和他性情相近之事，他所生产出来的必定较优和较多。所以，一国中应该有专门从事各行各业的人。1

柏拉图还认为，在社会分工中，每一个人应该从事哪种行业担任何种职务，都取决于各人的秉性，是由先天决定的。古希腊人和古罗马人也意识到，农业的专业化分工取决于人们拥有什么样的土壤，适合种植什么样的作物。这些思想都是后来贸易理论中的自然差别决定生产比较优势思想的最初表达。

早期国际贸易的思想还从宗教神学中产生。宗教中关于贸易的最早表述可以追溯到公元前四世纪的利巴涅斯（Libanius）。他写到：“上帝没有把所有的产品都赠给地球的一个部分，他把礼物分布在不同的地区，到头来人们会力求建立起地区之间的社会关系，因为他们需要互相帮助。上帝使贸易产生，从而使所有的人都能共同享受地球上的果实，而无论这些果实是在何处生产的。”2

在西方早期的经济学中，基督教教会的思想占有十分重要的地位，其中著名的代表人物是托马斯阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年)。在阿奎那之前，教会对于赚取利润为目的的商业是采取否定态度的。虽然阿奎那从道德上仍对商业贸易持怀疑态度，但他支持利巴涅斯的观点，承认即使完美的城市也需要商人进口所需的产品和出口过剩的产品。

利巴涅斯和他的追随者提出了地理位置不同造成的产品不同。这种观点在17世纪以后

1参阅柏拉图：《理想国》第一卷（中文版），商务印书馆1957年版

2参阅Viner,“TheRoleofProvidenceintheSocialOrder”,Princeton:PrincetonUniversityPress,1972,pp.36-37

海闻、P·林德特、王新奎：《国际贸易》第二章

2

被扩展到生产要素禀赋、气候、技能以及偏好不同所产生的不同优势。到了20世纪，则进一步发展成为赫克歇尔－俄林的贸易理论。

二、重商主义的贸易观点

对国际贸易的系统研究，开始出现于重商主义经济学时代。这个时期从大约14世纪末到18世纪。

纵观历史，这一时期正是资本主义经济的资本原始积累阶段。除了在国内对农民的剥夺之外，国际贸易和海外掠夺是西欧国家资本原始积累的重要手段之一。在十五世纪，随着西欧各国生产力的发展，商品经济日益发达，交换的目的已从以互通有无为主变成了以积累货币财富为主。当时积累财富的主要手段是获取黄金，而当时西欧本身黄金的开采和储备已很有限，迫切需要通过国际贸易和对外掠夺来满足当时在西欧国家中出现的“黄金渴望”。而15世纪末16世纪初的一系列地理新发现则给了西欧人通过扩大国际贸易和掠夺海外殖民地来积累资本(黄金)的机会。恩格斯在《论封建制度的解体及资产阶级的兴起》一文中描述当时的情景：“葡萄牙人在非洲海岸、印度及整个远东地区搜寻着黄金；黄金这两个字变成了驱使西班牙人远渡大西洋的符咒；黄金也是白种人刚踏上新发现的海岸时所追求的头一项重要的东西”3。重商主义正是在这样一个时代背景下产生和发展的。

重商主义的发展可分两个阶段。从15世纪到16世纪中叶为早期重商主义，16世纪下半期到18世纪为晚期重商主义。无论早期还是晚期重商主义，都把货币看作是财富的唯一形态，都把货币的多寡作为衡量一国财富的标准。在他们看来，国内市场上的贸易是由一部分人支付货币给另一部分人，从而使一