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以狮子为“贡献”之中、西亚与明的交往

提要：在明代的对外关系中，中、西亚以狮子爲“贡献”的交往显得格外地突出。由今阿富汗赫拉特市的“哈烈”城首开记录，以後，朱氏皇帝相继从今乌兹别克撒马尔罕市之“撒马儿罕”、今伊朗设拉子市之“失剌思”、伊思法罕市之“亦思弗罕”、阿巴斯港市之“忽鲁谟厮”、土耳其科尼亚市之“鲁迷”、也门亚丁市之“阿丹”、沙特阿拉伯麦加市之“天方”等国得到狮子。其数量之多以及输入的频繁，在中国中世纪的历史上名列前茅。却缘亲眼目睹，明代士人对於这种猛兽的外形、特徵的描述，可谓亦细亦微、惟妙惟肖。随着狮子“贡献”而带来的日益严重的财政和外事问题，朝臣也由永乐、宣德之际的歌颂转到了天顺、嘉靖期间的劝谏。

一

分类学上属於哺乳纲食肉目猫科的大型猛兽狮子，频繁地充当中国与中亚、西亚乃至东非间文化交流的“媒体”，在中国中世纪的历史上，尤以明代中前期格外突出。足以令人感到惊奇的是：得以最早进入朱氏宫苑的狮子，千真万确，有的就来自今日已经没有这种动物分布的中亚地区1。陈诚《竹山集》卷内一〈狮子赋〉：“永乐癸巳春，车驾幸北京。秋七月，西域大姓酋长沙哈鲁氏不远数万里，遣使来朝。皇上推怀柔之恩，命中官臣［李］达、指挥臣［金］哈蓝伯、臣帖木儿卜花、臣马哈木火者行报施之礼，且命吏部员外郎臣［陈］诚典书记。臣奉命惟谨，以是年九月初吉戒行。明年甲午春正月戊子，发酒泉郡，出玉门关，道敦煌、月氏，经高昌、车师之故地，达蒙古、回鹘之部落。凡旌节所临，悉皆壶浆箪食，迎劳惟勤，是皆德化之流行，致远人之向慕也。十月辛未，至哈烈城，沙哈鲁氏仰华夏之休风，戴圣朝之威德，鞠躬俯伏，重译殷勤，欲殚土地之所宜，愿效野人之芹献。乃集猛士大蒐山泽，遂获巨兽，名曰狮子，维以金绳，载之巨槛，三肃信使，贡献天朝。非维远物之是珍宝，表外夷之慕义也。凡在臣民不胜忻跃，臣职司纪载，躬践遐陬，敢不具述始终，光赞盛美”2？

居於“哈烈”城、今阿富汗同名省会赫拉特市的沙哈鲁，盖“帖木儿”帝国的第二代嗣主3。早在陈诚一行西访之前，中国与这个疆域广袤的王朝就已开始了彼此的直接交往。《明史》卷三三二〈哈烈传〉：“哈烈一名黑鲁，在撒马儿罕西南三千里，去嘉峪关万二千余里，西域大国也。元驸马帖木儿既君撒马儿罕，又遣其子沙哈鲁据哈烈。成祖践阼，遣官齎玺书、彩币赐其主，犹不报命。永乐五年，陈德文徧历诸国，说其酋长入贡，皆以道远无至者，亦於是年始还。明年，复遣傅安齎书、币往哈烈，其酋沙哈鲁把都儿遣使随安朝贺。七年，达京师，复命齎赐物偕其使往报。明年，其酋遣使朝贺。撒马儿罕酋哈里者，哈烈酋兄子也，二人不相能，数抅兵。帝因其使臣还，命都指挥白阿儿忻台齎敕谕之。因赐彩币表里，并敕谕哈里罢兵，亦赐彩币。白阿儿忻台既奉使，徧诣撒马儿罕、失剌思、俺的干、俺都淮、土鲁番、火州、柳城、哈实哈儿诸国，赐之币帛，谕令入朝。诸酋长咸喜，各遣使偕哈烈使臣贡诸物。十一年，达京师。帝喜，御殿受之，犒赐有加。自是，诸国使臣并至，皆序哈烈於首。及归，命中官李达、吏部员外郎陈诚、户部主事李暹、指挥金哈蓝伯等送之，就齎玺书、文绮、纱罗、布帛诸物分赐其酋”4。

来自“哈烈”的这头狮子，路途迢递，於翌年秋抵达北京。金善《金文靖集》卷六〈师子赋〉：“永乐十有三年九月丙申，西域遣使以师子来贡”。“乃自月窟逾昆仑，越大漠，历数十万里，随使者以达于阙下”5。梁潜《泊庵集》卷一〈西域献狮子赋〉：“永乐十三年秋九月，西域以狮子来献”。“尔乃道西极，腾瑶池，踰葱岭，涉月氏，东望扶桑，献之京畿”6。该狮子，原先栖息於“迭里迷”城、今乌兹别克苏尔汉河省首府铁尔梅兹市南“阿木河”、今阿姆河亦喷赤河岸的“芦林”中。陈诚、李暹《西域番国志》〈哈烈〉：“狮子生於阿木河边芦林中。初生时目闭，七日方开。欲取而养之者，俟其始生未开目之际取之，易於调习。若至长大，性资刚狠，难以驯取。且其势力强胜，爪牙距烈，奋怒之际，非一二人可驾驭之。善搏巨兽，一食能肉十斤多。有得其尾者，盖操弓矢，设网罟以杀之。若欲生致，甚难得也”7。《竹山集》卷内一〈西域山川风物行程记录〉：“迭里迷城，在撒马耳罕之｛西｝［东］南，去哈烈二千百余里。城临阿木河之东岸而立。河水稍宽，非舟楫难通，略无险要。城之内外，居民数百家，孳畜蕃息。河水多鱼，旧城相去十余里。河东土地隶撒马儿罕，河西岸芦林中，云有狮子産焉”8。

“阿木河”，又名“质浑河”，其西南岸之出产狮子，尚有更早的确切记录。《史集》第三卷〈旭烈兀传〉：“一二五六年一月一日，旭烈兀汗率领战无不胜的军队渡过质浑河，赏赐了这夥船主，豁免了向他们徵收的船税，废除了这一惯例。他渡过河後，爲了娱乐，前往河边闲游。突然之间，有不少老虎从丛林中闪出。他下领让骑士们围成圆圈，举行圈猎。因爲马怕虎，他们便骑上激怒的骆驼，猎获了十头虎。第二天，他们从那里出发，驻紮在沙