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2024学年潍坊市高一语文第一学期期末质量监测试卷
试卷满分150分,考试时间150分钟。2025.01
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
如果一篇文章所讲的道理错误,引用的材料虚假,即使在形式(辞章)上如何漂亮,也决不会被认为是好文章。
但是,好的内容要求有好的形式,拙劣的辞章必然使内容受到损害。以为形式不需要讲究,形式好不好无关紧要,是不对的。
我们所说的辞章涉及语言、章法和风格等方面。一个作者力求掌握丰富的词汇和多样的句法和章法,目的是为了运用自如,能够把内容传达得准确而生动。把内容准确地表达出来,这是对文章形式的基本的要求,用词不妥帖,造句不合文法,行文缺乏条理、拖沓冗长,就会把意思弄得含混晦涩,令人费解甚至误解。在准确之外,还要求文章写得生动。在辞章拙劣的文章中间,人们所读到的永远只是干瘪的词汇,刻板的句法、章法,即使这种文章把意思大体表达出来了,也会因为它语言无味,面目可憎,而拒人于千里之外,使人不愿意亲近,所以古人说:“言之无文,行而不远。”
严肃地对待文章的内容的人,一定也在文章的形式方面提出严格的要求。李卜克内西回忆说:“马克思在语言和风格问题上十分考究,有时到了咬文嚼字的程度”,“他对于语言的简洁和正确是一丝不苟的”,“马克思是个严格的修辞家;他常常花很多时间力求找到需要的字句”。
也许有人要担心,用心追求文章形式的完美,会不会犯形式主义的错误,这种担心是不必要的,形式主义是用形式方面的追求来掩盖内容的空虚和谬误,形式主义者并不是为了准确地、生动地表达所要表达的内容而讲究形式的人。
我们提倡写文章注意修辞,当然是从切合内容的需要出发。如果作者本没有什么新颗独创之见,却勉强去雕砌一些警句、格言之类来等着读者喝彩,那就是舍本逐末的做法,同形式服从内容的要求相违背,是我们所不取的。
事实上,辞章问题虽然是个形式问题,却不只是单纯的技巧,而是同作者的思想作风有密切关系的,语言的丰富多采,往往就是思想的丰富多采的反映,一个思想僵化、粗枝大叶的人,很难写得出生动活泼,严密周到的文章来,因此,不从训练自己的思想
着手来加强辞章修养,将很难有大的效果。反过来说,如果我们在写文章的时候总是严格地要求自己,尽最大的努力使文章形式做到准确而优美,那也会有助于我们头脑日趋精密和活泼。
有人认为,文章以朴素为贵,只要能把一个意思讲得清楚明白就行了,不必费气力去打扮。对这种意见要分析一下。如果是说文章的修辞应当先求准确,应当恰如其分,不要矫揉造作,以辞害意,这当然是对的。但是如果以为随随便便写下去就叫做朴素,实际上使朴素变成了简陋和寒伧,那是我们所反对的。真正的朴素的风格并不是不费气力就能达到的。
当一个人长期运用文字工具到十分纯熟的程度之后,他在用词造句布局等方面就有自己一套特殊的习惯,这种表现方式上的独特性,是形成文章风格的一个重要方面.有的好文章朴素,有的好文章色彩绚烂;有的文章以含蓄取胜,有的文章淋漓尽致。同是向反动派作斗争的文章,鲁迅的风格和闻一多的风格就很不一样。在我们的文坛上,应当使不同的风格百花齐放。
要把文字工具掌握得熟练,是很不容易的。这需要经过长期的艰苦的学习。毛泽东同志说过,要用很大的气力去学语言,要下苦功学,要学人民的语言,学外国的语言,学古人的语言,从这些语言中吸取一切好的有用的东西。为了能把文章写好,就应当这样地努力。
(摘自施东向《义理、考据和辞章》第三部分“要有好的形式”)
材料二:
我们对理论语言的要求,应该是抽象与具体的统一,严肃与活泼的统一,真与美的统一。理论语言的完美,风格的显露,主要就决定于这种统一达到怎样的高度。
我们看到,古今中外的思想家和理论家,没有不注重这种统一,没有不讲求理论语言的艺术化的。孔子很懂得“言之无文,行而不远”的道理,所以总是给思想以精致的文采。老子疾伪,故有“信言不美,美言不信”之说;然而,他的著作,“五千精妙,则非弃美矣”。在外国也是如此。柏拉图的对话录,培根的哲学笔记,语言都具有艺术色彩。马克思是伟大的思想家和理论家,也是卓越的文章家和修辞家。李卜克内西曾说:“马克思在语言和风格问题上十分考究,有时到了咬文嚼字的程度”;“马克思是严格的修辞家;他常常花很多时间力求找到需要的字句”。正因为这样,他的理论作品才总是洋溢着“美妙的笔调”,成为“完整的艺术品”。有人说《资本论》在“理论上,像钢铁那样坚密,利刃那样锋锐;内容上,像海洋那样渊博丰富;文章上,就像它的真理那样,健全,美丽,动人”。这是很中肯的赞语,不仅是《资本论》,所有的马克思主义经典著作,没有不是既以思想内容的科学性博得人们的敬服,又以语言形式的艺术性赢得人们的喜爱的。
对于如何加强理论语言的
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