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既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辄,颇回故人车。时还:有时回来。隔:阻隔。深辙:车大辙深,指贵人之车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。欢言:欢然。言:语助词。生活的快乐苏轼《前赤壁赋》苏——时时勤拂拭陶——本来无一物泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。周王传:指《穆天子传》,讲周穆王西游故事。山海图:即《山海经》图。郭璞作注,有图及赞。终:穷尽。读书的快乐《读山海经》(其一)孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辄,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如。千金不易的快乐。《拟古九首》(八)少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。饥食首阳薇,渴饮易水流。不见相知人,惟见古时丘。路边两高坟,伯牙与庄周。此士难再得,吾行欲何求?这组诗约作于南朝宋武帝(刘裕)永初元年(420),晋宋易代之际,56岁。少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。厉:性情刚烈。壮志饥食首阳薇,渴饮易水流。不见相知人,惟见古时丘。首阳薇:用伯夷、叔齐故事。商亡,孤竹君二子伯夷、叔齐耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,后饿死。忠节、侠义、孤独路边两高坟,伯牙与庄周。此士难再得,吾行欲何求?此士:这类高士。伯牙和钟子期,庄周和惠子。《晋书·陶侃传》-——侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”其励志勤力,皆此类也。侃性聪敏,勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦。……常语人曰:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可淫逸荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也!”陶公机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明。谢安每言“陶公虽用法,而恆得法外意”。其为世所重如此。陶渊明《劝农》——民生在勤,勤则不匮。宴安自逸,岁暮奚冀?陶渊明《命子》——桓桓长沙,伊勋伊德。天子畴我,专征南国。功遂辞归,临宠不忒。孰谓斯心,而近可得?陶渊明《杂诗》(其一)——及时当勉励,岁月不待人。尝会神情独得,便超然命驾,径之龙山,顾景酣饮,造夕乃归。始自总发,至于知命,行不苟合,言无夸矜,未尝有喜愠之容。好酣饮,逾多不乱,至于任怀得意,融然远寄,旁若无人。温尝问君:“酒有何好,而卿嗜之?”君笑而答曰:“明公但不得酒中趣尔!”又问听妓,“丝不如竹,竹不如肉”,答曰:“渐进自然。”陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》——《晋书》陶渊明传——陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。其亲朋好友,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”《拟古九首》(八)少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。饥食首阳薇,渴饮易水流。不见相知人,惟见古时丘。路边两高坟,伯牙与庄周。此士难再得,吾行欲何求?高音亮节,左思风力,又颇有阮籍《咏怀》意味。陶渊明(365—427)陶渊明,字元亮,入宋后更名潜。东晋哀帝兴宁三年生,南朝宋文帝元嘉四年卒。江州浔阳柴桑(今江西九江县)人。(一)两位先祖(1)曾祖陶侃,东晋开国元勋,拜大将军,封长沙郡公,追赠大司马。《晋书·陶侃传》-——侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”其励志勤力,皆此类也。侃性聪敏,勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦。……常语人曰:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可淫逸荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也!”陶公机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明。谢安每言“陶公虽用法,而恆得法外意”。其为世所重如此。陶渊明《劝

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