国学漫谈学习课件.pptxVIP

国学漫谈之;本讲内容;一.全球视野下的国学;一.全球视野下的国学;在当今世界，人类的两个家园遭到了前所未有的破坏。一个是人类肉体赖以生存的地球家园，另一个是人类心灵赖以栖居的精神家园。

中国文化的包容和谐与天下观念、世界精神，就像是水泥，世界各民族的文化像是砖瓦，只有用这水泥，才能把这些砖瓦黏合起来，使新的文明大厦拔地而起，创造人类丰富多彩的未来。

“国学”的根本目的，就是修复中华民族的精神家园，乃至人类的精神家园。

;世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》;目前较为认同的两个儒家普世价值

“己所不欲，勿施于人”恕道原则

“己欲立而立人，己欲达而达人”仁道原则

在人类即将跨入二十一世纪的时候，七十多位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“人类要想在二十一世纪生存下去，必须回到2540年前孔子那里去寻找智慧。”

2005年美国《人民年鉴手册》的一项评选全世界最有影响的思想家活动，孔子排在首位。其顺序是：孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、培根、康德、达尔文等。;一.全球视野下的国学;现代化发展的短板：文化发展的滞后传统文化的丢失

人的发展没有跟上时代的发展

中国人到底怎么了？

信用缺失、道德滑坡到了何等严重的程度

礼仪之邦缺礼仪、文明时代不文明

韩潮现象说明什么

;“子曰：学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）

“子曰：民可使由之，不可使知之。”（《论语·泰伯》）

讨论：上两句的意思;“纥与颜氏女野合而生孔子。”（《史记、孔子世家》

“野合”是什么意思？;民族复兴的呼唤：优秀传统文化的回归

民族复兴中国梦，如何才能复兴？

创新、协调、绿色、开放、共享的发展，其本质的发展是什么？

国际政治话语权是什么？我们有自信吗？

当今世界，现代化的浪潮，中国如果想在世界舞台上保留自己的位置，更需要他的忠实的儿女学会如何适应国际环境，如何健全自己、发展自己，而不是消灭自己。这就需要有中华传统文化的根基。

;独一无二的汉语;18、19世纪世界上崛起的第一批国家，如英国、法国等，其人口都是千万级的；20世纪崛起的第二批国家，如美国、日本等，其人口是上亿级的；而今天21世纪中国的崛起，其人口是十亿级的，超过前两批国家的人口总和。这不是人口数量的简单增加，而是一个不同质的国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起，是一种新的发展模式的崛起，是一种独立政治话语的崛起，它给世界带来的可能是新一轮的“千年未有之大变局”。;二、国学概念;国学的基本分类

小学：开启中国文化之门的管钥；

经学：中国人的道德精神与理想追求；

史学：中国人的价值判断与道德坚持；

诸子：中国人的思想与生存智慧；

文学：中国人的人生情怀与咏叹。

;国学典籍;三、儒释道—

中国传统文化的三大支柱;儒学——狭义的国学;传统儒学经典：仁、义、礼、智、信;2.儒学经典四书五经;五经;四书;四书之《大学》——儒家的“心经”;四书之《中庸》—至高无上的道德准则;中庸之道：不可不圆，不可太圆;中国人的“圣经”—《论语》;《论语》的核心思想仁

《论语》中五十九章提到“仁”，“仁”字出现109次。主要包括“仁”的内涵、实现“仁”的途径、“不仁”的表现等。

何谓“仁”？

《说文解字》：“仁，亲也，从二人。”即两个人的亲密关系。

《论语·颜渊》：“樊迟问仁。子曰：爱