2025年人教版高中语文必修下册第五单元抱负与使命第11课与妻书.docVIP

第五单元11

课后巩固能力提升

一、课后巩固

1．对下列加点词语的解释，不正确的一项是()

A．如晤(见面)察吾衷(内心)

抑汝能之乎(还是)

B．语云(说)吾至爱汝(极)

第以今日事势观之(只是)

C．竟书(写完)当哭相和也(应和)

使之肖我(像)

D．一恸(痛哭)不能禁(禁止)

老吾老，以及人之老(敬重)

【答案】D

【解析】禁：经受。

2．下列句子中，加点词的词类活用与例句相同的一项是()

例句：当亦乐牺牲吾身与汝身之福利

A．瓜分之日可以 B．渔人甚异之

C．汝幸而偶 D．当尽吾意为幸

【答案】B

【解析】例句与B项均是形容词的意动用法。A项名词作状语，像瓜一样。C项名词作动词，婚配、嫁给。D项动词的使动用法，使……尽。

3．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是()

A．青衫，青色的衣衫。在唐代，品级较低的文官的衣服是青色的。

B．太上，就是“清静至极”的“道”，“太上”是“道”的意思(别名)。这是后人尊敬老子的供奉之号。古代社会将退位皇帝或当朝皇帝在世的父亲也称作“太上皇”。

C．望日，指月亮最圆的那一天，特指农历的每月十五日。望日的第二天，也就是农历每月十六日称为“既望”。

D．辛未，中国干支纪年中一个循环的第8年称“辛未年”。

【答案】C

【解析】“特指农历的每月十五日”错，望日通常指农历每月十五日，有时也可以是十六日或十七日；“也就是农历每月十六日称为‘既望’”错，既望是望日的第二天，但不一定是农历每月十六日。

阅读下面的文字，完成4～6题。

沙井早就是声名鹊起的蚝乡，这里每天都熙熙攘攘，蚝的养殖、加工、交易……蚝肉蚝油改写了内地的饮食文化。多少年里，宝安那涛涌般的商业气象，正是从这一条条窄巷里氤氲升腾的。

这是一个异质多元的区域，原来只有两万人的沙井，已有了七八十万的外来人。他们是繁花的叶片，是森林最初的草木。从街巷出来，很容易就进入了宽阔的大道，两旁是密集的工业区，众多知名企业都在这片区域内，优质项目也纷至沓来。近4000家高新技术产业，使得宝安成为一个具有全球影响力的创业高地和高端制造高地，这个高地在大湾区经济战略布局中极其重要。

我的眼前出现了奔涌的珠江。常听到“大潮起珠江”，现在这条具有象征意义的河流，要让宝安与大海对接。离入海口不远，伴着浑博的大江，是川流不息的高速公路与空中铁路，再加上分分钟起降的机场跑道，真就构成了多维的效果图：融汇与畅达。这是深圳海陆空铁交通最发达的区域，海洋经济与空港经济优势并举。

现在，深圳机场的新候机楼正在亮翅，深圳国际会展中心又悄然跃起。我乘观景电梯上到一个制高点，无比宏大的主体建筑及配套设施正在完善中。时代的画匠，正在续写着深圳气魄和深圳速度。有了会展中心连带的片区发展，综合实力居全国百强区第八、工业居百强区第六、创新居百强区第二的宝安，怎能不以领跑的姿态，开始一次新的飞跃？

4．文中加点的词语，使用不恰当的一项是()

A．声名鹊起 B．熙熙攘攘

C．川流不息 D．融汇

【答案】A

【解析】A项声名鹊起：形容名声迅速提高。与前面的“早就是”相矛盾，使用不符合语境。B项熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。此处修饰“沙井”的热闹，使用符合语境。C项川流不息：(行人、车马等)像水流一样连续不断。此处修饰“高速公路与空中铁路”，使用符合语境。D项融汇：融合汇聚。此处强调珠江是“深圳海陆空铁交通最发达的区域，海洋经济与空港经济优势并举”的地方，使用符合语境。

5．下列各项中，和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是()

A．叶密鸟飞碍，风轻花落迟。(萧纲《折杨柳》)

B．然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？(林觉民《与妻书》)

C．当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。(林觉民《与妻书》)

D．钟情如我辈者，能忍之乎？(林觉民《与妻书》)

【答案】B

【解析】画横线句运用了比喻，把“外来人”比喻为“叶片”和“草木”。A项运用了对偶，“叶密”对“风轻”，“鸟飞”对“花落”，“碍”对“迟”，对仗工整。B项运用了比喻，“腥云”比喻血腥残酷的局势，“狼犬”比喻黑恶势力。C项运用了借代，用“寸管”代指笔。D项运用反问，“能忍之乎？”意思是“不能忍受”。

6．文中画波浪线的句子删除后，从语义上看并没有影响，为什么说有了这句，语段的表达效果更好？

【答案】示例：①在叙述中插入议论、抒情，使文章行文有了变化，增强了文段的感染力。②更能表达出“我”对深圳气魄和深圳速度的赞叹之情。

二、能力提升

(2024·湖南省永州市高一下期末)阅读下面的文字，完成7～9题。

新媒体环境下网络文化特有的张扬感性、隐秘性的特质，这种特质在一定程度上弱化了人的理性。

信息经过把关人包装后，尽量让人们从形象感知切入，达到掌控受众的目的。