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红楼梦研究汉语言文学专业

红楼梦研究第一专题天书天问——《红楼梦》研究学说种种第二专题情主红楼——爱情的梦幻性与幻灭性第三专题梦归何处——人物性格及命运第四专题气象万千——艺术结构与艺术方法第五专题混沌深邃——主题的丰富性与复杂性第六专题红楼梦主——作者的身世及其文化背景

第一专题天书天问

——《红楼梦》研究学说种种教学重点：1.了解“红学”研究前沿现状2.了解《红楼梦》中博大精深的中国文化教学难点：1.《红楼梦》研究新方法、新理论的运用2.理解《红楼梦》的永恒的文化价值

一、人生百态与世间万象——天书《红楼梦》说部荒唐遣睡魔，黄车掌录恣搜罗。不谈新学谈红学，谁似蜗庐考索多。开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。

李劼：在汉语语言文化历史上，我认为有二本书是天书，一本是《易经》，一本则是《红楼梦》。由《红楼梦》向上追溯，可以进入诸子百家以及先秦文化和文学的重新考察，从而理清汉语文化的历史脉络；从《红楼梦》向下展开，则可以纵观中国晚近文化历史的大致走向，从而着手一系列的文化著述；至于基于《红楼梦》所提供的历史文化全息图像去观照西方文化，则可对西方文化从希腊时代到二十世纪的演变历程有一个极具参照意味的观察。——《历史文化的全息图像论红楼梦》

“一部书中，翰墨则诗词歌赋、制艺尺牍、爰书戏曲，以及对联匾额、酒令灯谜，说书笑话，无不精善；技艺则琴棋书画、医卜星相，及匠作制造、栽种花果、畜养禽鱼、针黹烹调，巨细无遗；人物则方正阴邪、贞淫顽善、节烈豪侠、刚强懦弱，及前代女将、外洋诗女、仙佛鬼怪、尼僧女道、娼妓优伶、黠奴豪仆、盗贼邪魔、醉汉无赖，色色俱有；事迹则繁华筵宴、奢纵宣淫、操守贪廉、宫闱仪制、庆吊盛衰、判狱靖寇，以及讽经设坛、贸易钻营，事事皆全；甚至寿终夭折、暴病亡故、丹戕药误，及自刎被杀、投河跳井、悬梁受逼、吞金服毒、撞阶脱精等事，亦件件俱有。可谓包罗万象，囊括无遗。”——王希廉《红楼梦总评》

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人心恐，回首相看已化灰。天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不通。阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。灯谜

南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分虽别，恩爱夫妻不到冬。

赤壁怀古其一

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

交趾怀古其二

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

钟山怀古其三

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

淮阴怀古其四

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。广陵怀古其五

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。桃叶渡怀古其六

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

青冢怀古其七

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

马嵬怀古其八

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

蒲东寺怀古其九

小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

梅花观怀古其十

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

《红楼梦》是中国古典小说中最伟大的一部，它以空前的艺术高度，巨大的魄力与才情，写下了中国封建社会和封建世家的衰败史，写下了封建阶级的一代叛逆者的哀痛欲绝的爱情悲剧。作为一个艺术里程碑，《红楼梦》是我国古典现实主义的皇冠，代表着中国小说的光荣，也影响了后世小说的命运。——杨义《中国古典小说史论》

《红楼梦》是我们这个民族的文学圣经和美学圣经。《红楼梦》是中国文化的“尾”，是中国文化的高潮和最光辉灿烂的部