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《黄帝内经》记载,肝主筋,肾主骨,脾主肉,心主脉,肺主皮毛。.pdfVIP

《黄帝内经》记载,肝主筋,肾主骨,脾主肉,心主脉,肺主皮毛。.pdf

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《黄帝内经》记载,肝主筋,肾主骨,脾主肉,心主脉,肺主皮毛。--第1页

《黄帝内经》记载,肝主筋,肾主骨,脾主肉,心主脉,肺主

皮毛。

五脏

1.心:心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能①

主血脉;②主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,

在液为汗。心与小肠为表里。

2.肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金;生理功能:①主气,

司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气

血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,

在液为涕,肺与大肠相表里。

3.脾:牌为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。生理

功能:①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口,在体合肉,主四

肢其华在唇,在志为思,在液为涎;与胃相表里。

4.肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属木,主升主动。

生理功能:①生疏泄;②主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,

在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。

5.肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;生理功能:

①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨,主骨生

髓,其华在发、开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相

表里。

六腑

1.胆:生理功能:贮存和排泄胆汁,胆主决断。

2.胃:生理功能:受纳腐熟水谷,胃以降为和。

3.小肠;生理功能:主受盛和化物,是泌别清浊,“小腹主液”。

4.大肠:生理功能:传化糟粕,大肠主津。

5.膀跳:生理功能;贮尿和排尿,依赖肾的气化功能。

6.三焦:生理功能:通行元气,总司气机和气化,为水液运行的

道路

肝主筋

《黄帝内经》记载,肝主筋,肾主骨,脾主肉,心主脉,肺主皮毛。--第1页

《黄帝内经》记载,肝主筋,肾主骨,脾主肉,心主脉,肺主皮毛。--第2页

定义:全身的筋膜有赖于肝血的滋养,肝血充盛,筋膜才能强韧

健壮。

出《灵枢·九针论》。

肝主全身筋膜,与肢体运动有关。肝之气血充盛,筋膜得其所养,

则筋力强健,运动灵活。

《素问·痿论》:“肝主身之筋膜。”《素问·六节脏象论》:“肝

者……其充在筋。”

《素问·经脉别论》:“食气入胃,散精于肝,淫气于筋。”肝之

气血亏虚,筋膜失养,则筋力不健,运动不利。

《素问·上古天真论》:“七八,肝气衰,筋不能动。”筋膜病变

多与肝有关。如筋痿不用,可见于肝阴不足;筋脉拘挛抽搐,可见于

肝风内动。

手与脏腑的关系

手通过经络和内脏相关联。于此对应,内脏的生理状态、病理变

化也可以从手部表现出来。历代医家非常重视手诊(气、色、形态),

诊脉观手是中医诊断中的一大特色。中医脏学理论中关于手与脏腑间

的联系论述甚丰,现综合整理如下:

心与手:中医把大脑皮层的精神意识和思维活动归属于心。《素

问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉。”神明即是人的

思维活动的外在表现。《灵枢·本神篇》亦说:“所以任物者,谓之

心。”“心”为五脏六腑之大主,俗语说:“心灵手巧”,手巧首先

要心灵,手要受“心”的支配。另外,心主血脉,心血充足,经脉流

畅,手也和面部一样红润,光泽。

肺与手:肺主一身之气,这里的气(营气、卫气、宗气)是指人

体内的精微物质,这些营养物质靠肺的输布布散周身,使手得以维持

正常的活动。正如张景岳所说:“经脉流动,必由于气,气主于肺,

故为百脉之朝会。”足之所以能步,手之所以能

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