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4、唐宋寓言我国古代寓言创作的第二个高潮时期。其特点是寓言的讽刺性加强而哲理性减弱，可称之为“讽刺寓言”。寓言独立拟定篇名（如《三戒》）、独立编集（如《艾子杂说》）也开始于这个时期。古文运动的领袖人物都创作过寓言。如韩愈的《毛颖传》，柳宗元的《黔之驴》、《临江之靡》和《永某氏之鼠》，欧阳修的《钟莛说》、《卖油翁》，苏轼的《日喻》、《小儿不畏虎》等等。这一时期，随着佛教的兴盛，在佛经翻译中，引进了国外部分寓言。5、元明清寓言元末明初及明中叶以后，曾掀起两次寓言创作高潮。其特点是冷嘲热讽的笑话成分增多，其中很多寓言可称之为“诙谐寓言”。此时期出现了有卓越成就的寓言作家刘基、宋廉、刘元卿等，出现了寓言专著《郁离子》（刘基著）等。01七颗钻石02列夫·托尔斯泰03还记得他们吗？卖火柴的小女孩伫立在丹麦首都哥本哈根市中心的安徒生像著名的小美人鱼雕像你还知道些什么童话故事？小组合作比一比，赛一赛请你用五分钟讲完《白雪公主与七个小矮人》这个童话故事。作品中的小女孩，没有人买她的火柴，没有人与她说话，甚至没有人对她投以同情的目光。在孤独和寒冷中，她看到温暖的火炉，看到美丽的圣诞树，看到身插刀叉的烤鹅。但幻觉不能使孤独无靠的小女孩摆脱寒冷和饥饿，她死了，但作者让她死在深深疼爱她的祖母的怀里，“他们在光明和快乐中飞走，越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿了没有忧愁的地方去”。01作家为可爱的小女孩的不幸夭亡罩上了一层温暖柔和的色彩。02《卖火柴的上女孩》小美人鱼15岁了，她从思恋一位年轻的五子开始，渐渐地爱上了人类，企盼生活在他们中间，希望能获得人的灵魂。她知道为了追求到一个人的高洁和不死的灵魂，她得舍弃华贵的生活，和人间所享受不到的三百年的寿命。但她为了赢得王子的爱和不死的灵魂，在海巫那里她们自已无比美妙的声音为代价换取了人的双腿。果然她的美貌和美良使王子爱上了她。但万万没料到王子误以为另一个美丽的女子把他从落水中救出而爱上了那个女子。小人鱼的善良不容许她去破坏王子和另一个女子的爱情，于是化成泡沫融化在蓝天中。作品以善起始，以善结束，“海的女儿”代表了天真，美丽、善良、仁厚、无私和坚韧的精，她不惜代价追求生命中一件最宝贵的东西——人的灵魂，这个追求本身就是作者的人生追求。《海的女儿》（1837）《打火匣》——智慧、勇敢的士兵获得了宝物打火匣，登了王位。01《旅伴》——热情无私的小伙子，由于“旅伴”的帮助赢得了可爱的公主。02《拇指姑娘》——善良娇美、坚持上进的拇指姑娘，终于如愿以偿地投入光明的怀抱03例一种带有浓厚幻想色彩的虚构的故事，是以奇异动人的幻想，奇妙曲折的情节间接地反映现实生活、表现儿童情趣的一种文学样式。童话的概念童话的起源与发展第一讲童话2、童话的发展先后经历了传统童话与现代童话两个阶段传统童话主要指民间童话，它可以包括无名氏民间童话，即纯粹在民间产生并流传的童话作品，也可以包括经过作家采录、复述、加工而成的童话作品，比如法国夏尔·贝洛的《鹅妈妈的故事》、德国格林兄弟的《儿童和家庭童话集》。现代童话主要是指创作童话，或叫文学童话、艺术童话是指成人自觉为儿童创作的童话作品，往往跨越了纯粹的魔幻世界单一的时空格局，巧妙地将现实与想像世界融为一体，表现出时代主题、现代意识和深厚的艺术意蕴。传统童话向现代童话过渡的完成是以安徒生童话为标志的，他在沿袭民间童话创作模式的基础上进行作家个人的创造，形成了自己的童话创作个性与风格，为后人提供了童话文体的现代范本。0102二、童话的主要表现手法拟人拟人亦称人格化，是指赋予人类以外有形或无形、具体或抽象的客观存在或主观意识以人的思想、情感以及言行能力。拟人是一种传统的、最为常用的艺术手法，它来源于人类童年时代的泛灵观念，因此十分符合儿童的思维方式、心理习惯和精神气质，易于为他们所接受。夸张是将描写对象的某些特征进行有意识的放大和强调，从而突出其本质特点以增强艺术效果的一种修辞手段。童话的夸张可以运用在形象的刻画、情节的构思、细节的安排以及环境的营造等各个方面。(二)夸张(三)颠倒颠倒，顾名思义，就是有意识地违反既定的现实逻辑关系。“在一定意义上可以说，童话等假定性文学就建立在非逻辑的基点上。”童话中的颠倒世界正与儿童思维中的逻辑特点相对应。孩子都有把头倒过来看世界的经验，这种反常的角度能够得到很多奇异的感受和景象。因此，童话作品中运用颠倒这一表现手法，十分符合孩子的接受心理。(四)象征象征的基本含义就是通过某种具体的可视可触的事物，表