言之有物,言为心声——《师说》中文以载道文学主张的体现.docxVIP

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言之有物,言为心声——《师说》中文以载道文学主张的体现

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言之有物,言为心声——《师说》中文以载道文学主张的体现

摘要：本文以《师说》为研究对象，探讨其中“言之有物，言为心声”的文学主张及其在中文以载道中的体现。通过分析《师说》中的具体论述，阐述其在古代文学中的地位和影响，以及这一主张在当代文学创作中的启示和借鉴意义。本文共分为六个章节，首先概述《师说》的背景和作者，接着分析“言之有物，言为心声”的内涵，再分别从语言、情感、思想三个方面探讨其文学价值，最后总结全文并提出个人观点。

《师说》作为唐代文学家韩愈的代表作之一，不仅对古代文学产生了深远的影响，而且对后世的教育思想、文学创作也具有极高的价值。本文以“言之有物，言为心声”这一文学主张为核心，旨在探讨其在《师说》中的体现及其对当代文学创作的启示。文章首先对《师说》的背景和作者进行简要介绍，然后分析“言之有物，言为心声”的内涵，接着从语言、情感、思想三个方面探讨其文学价值，最后总结全文并提出个人观点。

第一章《师说》的背景与作者

1.1《师说》的成书背景

(1)《师说》的成书背景可以追溯到唐代，这是一个文化繁荣、思想多元的时代。当时，科举制度已经确立，士人阶层日益壮大，儒家思想占据主导地位。在这样的社会背景下，教育问题成为人们关注的焦点。韩愈作为唐代著名的文学家、思想家，对教育有着深刻的见解。他生活在唐德宗贞元年间，这是一个政治相对稳定、经济文化发展迅速的时期。据史料记载，当时全国共有州府三百多个，县治一千多个，学校教育体系逐渐完善，教育成为士人进入仕途的重要途径。

(2)韩愈的《师说》正是在这样的历史背景下诞生的。当时，社会上存在着一些教育问题，如教师素质参差不齐、教学内容陈旧等。韩愈在《师说》中批评了当时社会上的一些不良教育现象，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”。他认为，教师应该具备高尚的品德和丰富的知识，以教导学生正确的价值观和人生观。这一观点在当时引起了广泛的共鸣，对后世的教育理念产生了深远的影响。据《新唐书》记载，韩愈曾担任国子监祭酒，负责监督全国教育，他的教育理念在当时的朝廷中得到了一定程度的推广。

(3)《师说》的成书还与韩愈个人的经历密切相关。韩愈年轻时曾因直言进谏而多次被贬，但他始终坚守自己的理想和信念。在长期的仕途生涯中，他深刻体会到了知识分子的社会责任。在《师说》中，他提出了“师者，所以传道授业解惑也”的观点，强调了教师的重要作用。这一观点不仅体现了韩愈对教育的重视，也反映了他对知识分子的期望。据《旧唐书》记载，韩愈在担任国子监祭酒期间，曾亲自为学子授课，他的教学风格深受学生喜爱，他的教育理念在当时的学子中产生了积极的影响。

1.2韩愈的生平及文学成就

(1)韩愈（768-824年），字退之，唐代文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。韩愈出生于一个书香门第，其父韩愈之曾任过官职。韩愈自幼聪颖好学，少年时期便开始涉猎经史子集，尤其对儒家经典有深入研究。他先后在宣城、扬州等地求学，师从多位著名学者，包括柳宗元、刘禹锡等。韩愈的文学成就主要体现在散文创作上，他的作品风格独特，语言简练，寓意深刻，对后世文学产生了深远的影响。据《新唐书》记载，韩愈在世时，已有多部文集传世，其中包括《韩昌黎集》、《外集》等。

(2)韩愈的文学成就不仅体现在散文领域，他在诗歌、书法等方面也有较高的造诣。韩愈的诗歌创作以豪放、奔放著称，尤其擅长写山水田园诗。他的诗歌作品多表达了对自然美景的赞美和对人生哲理的思考。其中，《早春呈水部张十八员外》一诗，被誉为“早春诗史”，广为传颂。在书法方面，韩愈以楷书见长，其书法作品气势恢宏，笔力遒劲，被后世誉为“唐楷之宗”。韩愈的书法作品传世不多，但据史料记载，其作品在唐代已享有盛誉。

(3)韩愈的文学成就还体现在他的教育思想和对后世的深远影响上。韩愈主张“文以载道”，强调文学的社会责任和历史使命。他提倡文学应该具有教化作用，关注社会现实，关注人民疾苦。这种思想在唐代文坛产生了重要影响，推动了文学从形式主义向现实主义转变。韩愈一生多次担任官职，包括国子监祭酒、吏部侍郎等，他的政治生涯虽然起伏不定，但他的文学成就和教育理念却为后世留下了宝贵的精神财富。韩愈去世后，他的思想和作品得到了广泛的传承和弘扬，成为唐代乃至整个中国文学史上的一座丰碑。

1.3《师说》在古代文学中的地位

(1)《师说》作为韩愈的代表作之一，在古代文学中占据着举足轻重的地位。它不仅是一部具有深刻教育思想的著作，也是唐代散文艺术的典范。自问世以来，《师说》便受到了广泛的关注和赞誉。据《唐