中考语文文言文阅读《孟子梁惠王下》含答案.docx

中考语文文言文阅读《孟子梁惠王下》含答案

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】

齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”

（选自《孟子·梁惠王下》）

【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者

10.（1）解释下列加点的词。

①或异二者之为（）②乐民之乐者（）

（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是

例句：不以物喜，不以己悲

A.以刀劈狼首B.以伤先帝之明C.以我酌油知之D.以其境过清

11.下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是

A.人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也

B.人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也

C.人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也

D.人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也

12.翻译文段中划横线的句子。

①微斯人，吾谁与归？

②然而不王者，未之有也。

13.下面对选文理解和分析不正确的一项是

A.甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。

B.甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。

C.甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。

D.乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。

14.【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。

【答案】10.（1）或：或许，也许。乐：以……为乐。

（2）D11.A

12（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？

（2）这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。13.C

14.第一问：乐以天下，忧以天下；第二问：围绕有借鉴意义，言之有理即可。

【解析】

【10题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）①句意为：或许不同于以上两种人的心情。或：或许，也许；

②句意为：把老百姓的快乐当作他自己的快乐的。乐：意动用法，以……为乐。

（2）例句“不以物喜，不以己悲”中的“以”，介词，因为。

A.介词，用；

B.连词，相当于“而”；

C.介词，凭；

D.介词，因为；

故选D。

【11题详解】

本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

“人不得则非其上矣不得而非其上者非也”句意为：他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对。“人不得”主谓结构，应在“得”后停顿；“则非其上矣”动宾结构，应在“矣”后停顿；“不得而非其上者”偏正结构，应在“者”后停顿；因此，断句为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。

故选A。

【12题详解】

本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

（1）重点词语：微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归：归依。

（2）重点词语：然而：这样，却。王：用如动词，称王。未之有也，宾语前置句，就是“未有之也”。

【13题详解】

本题考查内容理解。

C.理解和分析不正确。根据甲文“嗟夫”发语词可知，选文均为议论，没有描写。

故选C。

【14题详解】

本题考查内容理解和看法。

第一问

根据【乙】“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，结合【甲】“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子“乐以天下，忧以天下”观点的发扬。

第二问

示例：我认为，有借鉴意义。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神和忧国忧民，闪耀着朴素的大公无私的思想