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美感的钝化是诗歌没落的主因

现在诗歌无疑是没落了，为什么没落？也许有很多原因，个人认为最主要的原因是人们对诗歌美感的钝化所致。

什么是诗歌美感？就是人们对诗歌的美所能感受的直觉，这种直觉不是分析之后的总结。比如当读到“古道西风瘦马”，读到“人迹板桥霜”那种来自内心的感动。

诗歌的美如同苏轼所言，如同精金美玉，是有市场定价的，虽然不是人人会写，但是人人懂得其价值。就像不是人人会冶炼黄金，但是人人都晓得黄金的价值。诗歌有定价的基础是社会对诗歌的需求，因为有需求，所以才对其品质有一定的敏感度，因为有敏感度，所以能够衡量出其其价值。

人们对于某一方面是否敏感是由需求所决定的，也会随着社会的变化而变化的。比如三代以上，人人熟悉星空，识得星象，如诗经中七月流火，三星在户，皆小民之语。那是农耕和计时的需要，计时工具普及后，这种对星空的需要淡化了，人们对星空的感觉也就钝化了，如今有几人识得星辰。

秦汉而下，书法渐兴，书法之美虽非人人可创，但人人懂得。

东汉师宜官在酒店里喝酒，店家来要酒钱。他取出笔在酒店的墙壁上挥书求售，招来许多人围观。师宜官的条件很简单：若卖给他酒，就多出售给店家几个字；否则就铲掉墙上的字。东晋时期有人养鹅换取王羲之书法。这足以证明当时对书法美有着深厚的社会基础的。书写工具的变化改变了人们的交流方式，书写不再是重要的交流方式，书法也就没落了。

如今即使是书法大家如果不亮明身份，哪个敢在人家饭店的墙上写字？这足以说明社会对书法美的感知已经钝化。而今书法的美丑已混淆，不懂美丑，只能用钱和官职、身份来判断书法价值，也是以势取人，趋炎附势了，更有小丑卖乖，上蹿下跳的。

唐宋而下，诗词大行，人人识得美丑，比如王勃的《滕王阁序》虽然拂了阎公的兴致，阎公依然感叹于王勃的才华，到现在，只用刊物筹级，发表多少判定水平高低，也是没落了，更何况出丑露乖的屎尿屁呢。

现代媒体的发展挤压了诗歌的空间，诗歌不再是表情达意的主要方式，人们对诗歌美的感受也就钝化了，这才是导致是个没落的主要原因。