中考语文文言文阅读理解《岳阳楼记》《皇佑二年》含答案.docx

中考语文文言文阅读理解《岳阳楼记》《皇佑二年》含答案

文言文阅读。阅读下面两个语段，完成问题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术③甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。

（节选自沈括《梦溪笔谈》）

【注释】①殍殣：饿死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③术：方法，手段。④敖仓：敖，地名，秦时以敖地为仓，故称敖仓。⑤仰食于公私：依赖官府和民间所提供的工作机会生活。

（1）解释下列句中加点的词。

①予尝求古仁人之心______①所以宴游及兴造_____

（2）请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断一处）

吴人喜竞渡好为佛事

（3）用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。

①不以物喜，不以己悲。

②是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也

（4）根据对甲段的理解，你认为乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。

【答案】（1）①.探求；②.……的原因。

（2）吴人喜竞渡/好为佛事。

（3）①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。②这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。

（4）范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的情怀，符合古仁人的标准。

【解析】

【小问1详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。

（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。

（2）句意：饮宴和兴造房舍的缘由。所以：……的原因。

【小问2详解】

考查文言文语句的句读。

解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“吴人喜竞渡好为佛事”的意思是：吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事。根据句意，正确的句读是：吴人喜竞渡/好为佛事。

【小问3详解】

本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“以（因为）、物（外物）、己（自己）”几个词是重点词语，注意互文修辞。

（2）句中的“是岁（这一年）、晏然（平安的样子）、徙（迁徙）、皆（全，都）”几个词是重点词语。

【小问4详解】

考查对人物形象的分析。

从【乙】文中范仲淹“发粟及募民存饷，为术甚备”“希文乃纵民竞渡”“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”“又新敖仓吏舍，日役千夫”等叙写的发放粮食救济百姓，组织鼓励人们开展渡船活动，兴建土木工程给百姓以实惠和:建官家粮仓宿舍等，都是“惠民政策”。结合“岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也”可以看出，范仲淹灾年赈灾，时刻为国家和百姓着想，不计个人得失，不畏权贵，真正体现了他的忧国忧民的情怀，所以是符合“古仁人”标准的。

【点睛】参考译文：

【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上，自春天到夏天，城